盲与忙

普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难，旷日持久地挣扎其中；一旦停止为实际生活操劳，人们被打回原形，只能依靠自身内在时，人生就会被不堪忍受的无聊包围，如同行尸走肉，只有疯狂的激情才能稍微点燃死气沉沉的生活。——亚瑟·叔本华

叔本华在19世纪初叶说出的这段话，放在今天也再适合不过了。这几年出现了一个网络词汇“瞎忙族”，更是界定了一个群体的生存状态，即时间严重碎片化，盲目又无意义地忙碌，抓不住重点厘不清目标与方向，当期效率低下，远期一事无成，整个人像是卷进了一个高速运转中的机器，只是一味地忙碌，却没有很好的结果。这种忙碌还是身心并举的，不仅身体席不暇暖，心理也持续紧张焦虑，久而久之，会觉得疲惫抑郁以至健康受损。

小的时候大把时间，优哉游哉，听到宗盛大哥的《盲与忙》，并没有太深刻印象，觉得忙碌离自己很远。但是现在看看身边和自己，不仅仅是自己在忙，朋友们似乎也都在忙，约个饭局见个面都很难。只是，哪些人是真的忙，哪些人是“瞎忙族”呢？还真是要细细研究一下。

“瞎忙族”的产生背景，是现代生活方式及与之相对应的社会文化生态，互联网的发展更是起到了推波助澜的作用，智能手机的普及以及微信手游抖音等各种容易让人沉溺的APP等则提供了强大的物质支持和关注焦点，“低头族”也应运而生，手机差不多成了一个增生的身体器官，他们或是碎片化地获取信息资讯，或是仅仅刷各种海量信息占住时间以抵挡内心的茫然与空虚。

相当一部分“瞎忙族”还有一个认知误区，就是对他们而言，忙碌意味着做事，意味着拚搏，意味着有价值，他们甚至会“装忙”来证明自己正在有所作为，这种“装”不仅对他人，有时候还对自己，比如刷朋友圈，不停地发动态求点赞求关注，很大程度上刷的就是自我存在感。从这个角度看，“瞎忙族”是一群内心不够强大的人，不能通过自我努力自我认可而主动立足于社会，必须通过他人的评判或他物的关联来证明自己。同时，他们还存在能力上的问题，不会合理地计划和使用时间，东一棒槌西一榔头，真正重要的事情反而被耽搁被贻误。他们看上去确实很忙，但忙的很少是正经事。“看上去很忙”，和“看上去很美”一样，很可能是个不浅的陷阱。

“瞎忙族”，虽说是时代的产物，但也是选择的结果，一个人只要足够清醒足够警觉，具有辨识心和行动力，学会管理时间提高做事效率，就可以跳出瞎忙的怪圈摆脱疲于奔命的困境，获得“我的生活我作主”的自由。有一些具体的修正方法，需要因人而异地进行学习和训练，最重要的还是观念和意志力。有句话说的好，“世界上最可怕的事情，不是不知道，而是知道了却不作为，或者麻木地知道”，所以积极地行动起来是关键，从小事做起，从现在做起，而且要坚持，无论做什么，坚持都是硬道理。

历史是重复的，名著是不朽的。狄更斯的《双城记》开篇有言：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时代，这是怀疑的时代；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正在直上天堂，人们正在直下地狱。”小说以批判现实主义写作手法描述了英国的工业化以及城市扩张给人们的生活所带来的深刻影响，其实现在的我们也是处于历史的转型期——信息化5G时代正在到来，万物互联，信息海量，虽然时代不同，但时代更迭的乱象是相似的。“这是最好的时代，这是最坏的时代”，不仅时代如此，东西也是，比如智能手机，它真是最好的东西，也是最坏的东西，就看我们如何看待和使用它了。使用得当，是如虎添翼的最佳工具，使用不当，则是谋杀时间消沉意志的犀利杀手。

“忙忙忙， 忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望， 盲盲盲；盲盲盲， 盲的已经没有主张，盲的已经失去方向， 忙忙忙”，多年以后，再听宗盛大哥的这首《盲与忙》，似乎一下子有了不同的感觉。盲目是在心里，忙碌是在身体，要是心里盲目，无目的无意义，哪怕身体上再忙碌，也是个“瞎忙族”，到最后一事无成。赶紧借一双慧眼，整理一下心情，不要再盲目地忙碌了，低效的忙碌，还不如高效的休息之后再高效的工作。但愿，我们都别做“瞎忙族”，认清自己的目标和定位，不要用忙碌做借口，不要到老了再因为碌碌无为而后悔，认真努力的工作吧！