#我的五千年#《史记》第79天：岭南攻伐，焚书

前情提要

秦始皇巡视了东方到海、北地，南方到了南郡。还差五岭之南和福建地区。

秦始皇本纪·笔记9

三十三年，公元前215年，始皇帝征发曾经逃亡的人和入赘的女婿、商人，攻略陆梁地，设置桂林、象郡、南海，把有罪的人流放到这里守边。

纳尼？入赘的女婿？穷人家的孩子到老婆家入赘，云梦秦简有两条魏国律令，规定入赘的女婿不许单独立户，不分给田地房屋，让他们从军，将军可以不爱护他们，待遇还不如一般人。商人因为秦国重农抑商，地位卑下。

陆梁，陆地的脊梁感，今天的五岭地区。五岭一说：大庾、始安、临贺、揭杨、桂阳，我们熟悉的是大庾、骑田、都庞、萌诸、越岭。五岭，长江与珠江流域的分水岭及周围群山。《禹贡》没有提到珠江，说明《禹贡》成书的年代，对南方的认识水平。

西北始皇驱逐匈奴。从榆中沿着黄河以东，一直到阴山，设置四十四县，在黄河附近修筑城塞。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。阴山在黄河以北，是我国重要的地理分界线，在历史上亦为农牧分界线。阴山以南，有黄河水，是著名的河套地区。

阴山

始皇帝派蒙恬渡过黄河，取高阙、阳山和北假中，修筑亭障驱逐戎人。三个地名都在阴山与阴山以南。戎人被赶到阴山以北去。迁徙罪犯到刚刚建立的县邑中。禁止民间祭祀。彗星☄️出现在西方。

三十四年，贬斥那些断狱不公平的官吏修筑长城和南越，也就是桂林、象郡、南海三郡。

始皇聚集六国资源，北拓，南攻，行政上创造了统一的帝国。在他之前，从五帝开始，文化的吸引，部落方国联盟、封建的形成，逐渐的文化趋同，为始皇帝统一度量衡、书同文车同轨奠定了基础。

始皇在咸阳宫摆酒宴席，博士七十人敬酒祝颂长寿。仆射（音业），博士的长官周青臣进颂辞说：“当年秦国地方不过千里，仰赖陛下神灵明圣，平定海内，驱逐蛮夷，日月照临的地方，没有不宾服的。诸侯地成为郡县，人人安居乐业，没有战争祸患，将会流传万世。自古以来没有比得上陛下的威武德行的。”

彩虹屁。始皇的功业不假，但统一六国的形式在之前就已经形成。

无论如何，始皇非常高兴。

博士齐人淳于越进言就不太好听。他说我听闻殷周王天下延续千年，封子弟功臣为辅助。如今始皇拥有海内，但是子弟都是平头百姓，偶尔出现田常和六卿这样的臣属，没有辅弼的人，怎么相互救助呢？做事不师法古代还能长久的，我没有听过。如今青臣还在始皇面前拍马屁，加重始皇的罪过，不是忠臣。

淳于越又一次对比封建制与郡县制，并且以田常和六卿举例。田常是春秋末年齐国丞相之子，人家跟他借粮，借一斗还一斗天经地义吧？他不是，他用大斗借出，用小斗收入，以此取得民心，后来夺取了齐国国君之位。六卿是春秋末年把持晋国政权的人，后来相互兼并，只剩下韩赵魏三家，瓜分了晋国。

淳于越的例子没举好，就算有诸侯，田常代齐和韩赵魏瓜分晋国，也没见诸侯有什么用。

始皇就此让下面人讨论。丞相李斯说：“五帝制度不重复，夏商周三代制度不因袭，各自都得到治理，不是一定要反着来，而是时代不同了。如今陛下创建大业，建立万世之功，不是愚蠢的读书人所能理解的。况且淳于越说的都是三代的事，有什么可以效法的？当时诸侯相争，用优厚的待遇招揽游学之士。如今天下大定，法令统一，百姓在家努力种田，士人则学习法律禁令。如今这些读书人不学今却学古，还以此来非议当下，惑乱百姓。”

李斯说我冒着死罪进言：“古代天下散乱，没有办法一统，因此诸侯并起。如今人们的言论都称道古代，损害现在的政策，就讲一些空话假话，扰乱事物的本来面貌。每个人都以为自己的学问是最完善的，以此非议君主制定的制度。当今皇帝拥有天下，明辨是非黑白，确立了至高无上的地位。但是人们仍然在私自传授学问，一起批评国家的法令教化，听到法令下达，就各自用自己的学问来非议，在家时心里非难，出门时街谈巷议。在君主面前自夸，沽名钓誉，标新立异以为高明，带着门人制造谤言。这样如果不禁止，那么上则君主威势下降，下则党徒勾结。禁止是最好了的。”

李斯建议史官把不是秦国的典籍全部烧掉，不是博士所主管的，国内胆敢有私藏《诗》、《书》和诸子百家作品的，都送到郡守、尉那里焚毁。有敢相互私语《诗》和《书》的，闹市口处死示众。以古代非议现在的，灭族。吏员看到知道不举报的，一概同罪。命令下达三十天还不焚毁的，脸上刺字，服四年兵役，白天站岗，晚上修筑长城。不烧的书是那些医药、占卜、农林之类的。有想学法令的，找官吏。

始皇帝说可！就这么办！

焚书！

打完，收工。

明天，继续。