基督教专栏②

二王犯罪(历代志下第18章)

2018-10-29  本文已影响162人  漢之東

与恶人联手
       诗云:你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱,要到几时呢?你们喜爱虚妄,寻找虚假,要到几时呢(诗4:2)?
        约沙法行虚妄之事才刚刚开始。虽然,上帝坚定了他的国,使他大有尊荣资财(代下17:5)。而约沙法强盛以后,他想到的不是向上帝感恩,而是与北国以色列最恶的亚哈王去结亲(王下8:18)。
       他亲自下到撒玛利亚去见亚哈。亚哈就利用约沙法同去攻取被亚兰人占领的基列的拉末(王上22:3)。面对亚哈的计谋,约沙法竟然回答说:你我不分彼此,我的民与你的民一样,必与你同去争战。约沙法天真的认为,结亲了就是一家人了(代下21:1-6)。
       怎么会一样呢?这一点他的祖先亚比雅早就说过了,北国以色列,有意抗拒大卫子孙手下所治耶和华的国,还有人手所造当作神的金牛犊。并驱逐耶和华的祭司亚伦的后裔和利未人,还照着外邦人的恶俗为自己立祭司(代下13:8-9)。
       而南国犹大却以耶和华为自己的神,他们并没有离弃上帝。并有事奉耶和华的祭司,都是亚伦的后裔,以及利未人各尽其职(代下13:10)。连在上帝面前行一切恶事的亚比雅都知道分别(王上15:3),而在上帝里面大享尊荣资财的约沙法,却在强盛与丰富以后,灵命枯竭了。  
       约沙法啊!外面作犹太人的,不是真犹太人,外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人。真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的(罗2:28-29)。
       不幸之中的万幸,约沙法还算有祷告。面对亚哈王的决定,他要亚哈王先求问耶和华。亚哈不求问上帝,却问自己所供养的四百个先知。而这些惧怕强权而放弃真理的应声虫,早已经变卖了真理,王怎么说,他们就怎么附和(代下18:5)。这四百个先知说预言,可以上基列的拉末去,必然得胜,上帝必将那城交在王的手中。
       约沙法看不下去,就让亚哈王求问耶和华的先知。先知前面没有耶和华,这样的信仰是值得让人怀疑的。以色列王对约沙法说,还有一个先知米该雅。我们可以托他求问耶和华,只是我恨他。因为他指着我所说的预言,不说吉语,常说凶言。
        那去召米该雅的使者对米该雅说,众先知异口同声地都向王说吉言,你不如与他们一样,也说吉言。意思是不要惹怒王的怒气,免得大家日子都不好过。米该雅说,我指着永生的耶和华起誓,我的神说什么,我就说什么。
       米该雅到王面前,王问他说:米该雅阿,我们上去攻取基列的拉末可以不可以。米该雅说,可以上去,必然得胜,敌人必交在你们手里。王对他说,我当嘱咐你几次,你才奉耶和华的名向我说实话呢?亚哈王知道,这是米该雅在笑话他和他的那些先知。
       米该雅说,我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般。耶和华说,这民没有主人,他们可以平平安安地各归各家去。
       以色列王对约沙法说,我岂没有告诉你,这人指着我所说的预言,不说吉语,单说凶言吗?米该雅说,你们要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。耶和华说,谁去引诱以色列王亚哈上基列的拉末去阵亡呢?有一个神灵就出来,站在耶和华面前说,我去引诱他。
       耶和华问他说,你用何法呢?
 他说,我去要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说,这样,你必能引诱他,你去如此行吧。现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。
       四百个先知中的一个前来打米该雅的脸,说,耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢?米该雅说,你进严密的屋子藏躲的那日,就必看见了。

与阴间结盟
        恼羞成怒的亚哈王就将米该雅下在监里,使他受苦,吃不饱喝不足。并扬言等自己平平安安地回来再收拾他。米该雅说,你若能平安回来,那就是耶和华没有借我说这话了。又说,众民哪,你们都要听。
       这两个王却不听。强盛与骄狂,使他们违背上帝的约。他们与死亡立约,与阴间结盟。敌军(原文作鞭子)如水涨漫经过的时候,他们认为必不临到自己。因他们以谎言为避所,在虚假以下藏身(引自赛28:15)。
       他们将神的先知米该雅关进监里之后,以色列王和犹大王约沙法就上基列的拉末去了。以色列王诡诈的对约沙法说,我要改装上阵,你可以仍穿王服。于是以色列王改装,他们就上阵去了。
       而敌方的亚兰王早已吩咐车兵长,他们的兵将,无论大小,你们都不可与他们争战,只要与以色列王争战。车兵长看见约沙法便说,这必是以色列王,就转过去与他争战。约沙法一呼喊,耶和华就帮助他,神又感动他们离开他。
       车兵长见不是以色列王,就转去不追他了。有一人随便开弓,恰巧射入亚哈王的甲缝里。王对赶车的说,我受了重伤,你转过车来,拉我出阵吧。那日阵势越战越猛,亚哈王勉强站在车上抵挡亚兰人,直到晚上。约在日落的时候,亚哈王就死了。
       亚哈王与其说是战死的,不如说他是被自己的虚妄哄死的。而那个侥幸逃脱的约沙法,想必也知道了,虚妄的呼求,神必不垂听。全能者也必不眷顾了吧(伯35:13)。
        但他心里所起的骄傲,为耶和华所憎恶。他与恶人连手,必要受罚(箴16:5)。此后,就有摩押人和亚扪人,加上米乌尼人,一同来攻击约沙法(代下20:1)。(漢之東)


《若不是你》
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