古代汉语-19-21章-章节练习

2023-06-02  本文已影响0人  Annig

1.(单选题)最早尝试对我国图书进行目录分类的是()。

A刘歆

B刘向

C李充

D班固

正确答案:B

解析  刘向的《别录》一书,是最早对我国图书进行目录分类的一次尝试。

2.(单选题)下列哪一项不是单纯的注音方法()。

A直音法

B反切法

C譬况法

D读破法

正确答案:D

解析  前三种都属于古代的单纯注音方法。

3.(单选题)下列句中,与“秦时明月汉时关”所用表达方式相同的一句是()。

A事出于沉思,义归乎翰藻

B辅依车,车亦依辅

C小知不及大知,小年不及大年

D赐女土地,质之以牺牲,世世子孙无相害也

正确答案:A

解析  题干属于互文的表达方式,A项“事”与“义”同属此理。

4.(单选题)下列句子采用了婉曲的修辞手段的是( ).

A雷霆不作。

B大夫不得造車馬。

C明主不曉。

D君處北海,寡人處南海。

正确答案:C

解析  C(P321)。本题考查的是对古书特殊表达方式“婉曲”的把握和应用。C项本意是想说武帝被佞臣蒙蔽,因言及当今皇上,有所顾忌,只好用“不曉”来委婉表达对“今上”的不满。

5.(单选题)下列利用了“互文”修辞手法的是( ).

A葉上雨聲枝上月。

B業精於勤,荒於嬉。

C非關病酒,不是悲秋。

D秦時明月漠時關。

正确答案:D

解析  D(P321)。本题考查的是对古书特殊表达方式“互文”的把握和应用。D项意为秦汉的明月,秦汉的关,属于单句互文见意。

6.(单选题)下列使用“變文”修辞手法的是( ).

A信而見疑,忠而被謗。

B上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。

C大城鐵不如,小城萬丈餘。

D雷霆不作,風雨不興。

正确答案:D

解析  D(P322)。本题考查的是对古书特殊表达方式“變文”的把握和应用。D项“作、興”都有兴起之意,这里上下都言“作”,或都言“興”,肯定会让人觉得枯燥无味,故变“作”为“興”。这是为了避免重复。

7.(单选题)下列运用了“連類而及”的修辞手法的是( ).

A大夫不得造車馬。

B解衣與弟子。

C皆股肱之材已。

D假舟楫者非能水也。

正确答案:A

解析  A(P322)。本题考查的是对古书特殊表达方式“連類而及”的把握和应用。A项意思是说大夫这个级别的人是不能私自打造车辆的。车可以造,马是不能造的,但车无马不能运行,故说到车,也就连及马。

8.(单选题)下列没有运用典故的句子是( ).

A看花滿眼淚,不共楚王言。

B長樂瓦飛隨水逝,景陽鐘墮失天明。

C陶公戰艦空灘雨,賈傅承塵破廟風。

D亂山徐吐日,積水遠生煙。

正确答案:D

解析  D(P323)。本题考查的是对古书特殊表达方式“用典”的把握和应用。A项“看花滿眼淚,不共楚王言”。典出《左传》,“莊公十四年,楚子滅息,以息媯歸,生堵敖及成王焉,未言。楚子問之,對曰:吾一婦人,而事二夫,縱弗能死,其又奚言”。B项诗中“長樂”一词乃指汉之长乐宫。C项陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感。

9.(单选题)最早尝试对我国图书进行目录分类的是( )

A劉歆

B劉向

C李充

D班固

正确答案:B

解析  B(P297)。本题考查的是对基本知识的识记。刘向最早尝试对我国图书进行目录分类。

10.(单选题)下列不属于古注的类别的是( )

A章句類

B集解類

C音義類

D正義類

正确答案:D

解析  D(P303)。本题考查的是对古注类别的识记。古注的类别有:传注类、章句类、音义类、义疏类、补注类、集解类。

11.(单选题)下列哪一项不是单纯的注音方法( )

A直音法

B反切法

C譬況法

D讀破法

正确答案:D

解析  D(P304)。本题考查的是对古代注音方法的识记。读破法主要不是注音,而是为了指明假借。

12.(单选题)下列不属于文言虚词词典的是( )

A《文言虛字》

B《古漢語常用字字典》

C《經傳釋詞》

D《詞詮》

正确答案:B

解析  B(P306)。本题考查的是对基本知识的识记。A、C、D都属于文言虚词词典。

13.(单选题)下列词汇中和古代祭祀有关的是( ).

A皮革

B車馬

C鼎鼐

D寡人

正确答案:C

解析  C(P331)。本题考查的是对古代祭祀文化的识记。鼎鼐既是古代用来烹煮牲肉的祭器。

14.(单选题)下列词汇中和古代军事有关的是( ).

A行伍

B龜人

C股肱

D舟楫

正确答案:A

解析  A(P336)。本题考查的是对古代军事文化的识记。“行伍”在古代泛指军队。

15.(单选题)下列句子表现了古代文化习俗的是( ).

A微斯人,吾誰與歸?

B持其踵爲之泣。

C窈窕淑女,君子好逑。

D人皆有兄弟,我獨無。

正确答案:B

解析  B(P336)。本题考查的是对古代文化习俗的识记。古代女子在出嫁的时候,要穿新鞋,要由母亲穿上,所以一边穿鞋,一边哭泣。

16.(单选题)下列句子中涉及到古代地名的是( ).

A他山之石,可以攻玉。

B昭王南征而不復,寡人是問。

C積水成淵,蛟龍生焉。

D河内凶,則移其民於河東。

正确答案:D

解析  D(P345)。本题考查的是对古代地名的了解。“河内”指黄河北岸魏地,“河东”指黄河以东魏地。

17.(简答题)填空:();恭以涖之,则民有孙心。

参考答案:信以结之,则民不倍

18.(简答题)填空:吾观晋公子,贤人也。其从者,皆国相也。(),必得晋国。

参考答案:以相一人

19.(简答题)填空:从母之夫,舅之妻,()。

参考答案:二夫人相为服

20.(简答题)填空:乃古人之文,则有举大名而合之于小名,()。

参考答案:

使二字成文者

21.(简答题)举例说明古注的类别。

参考答案:

古注的类别有:传注类、章句类、音义类、义疏类、补注类、集解类。

传注类最初是指给儒家经书中的文字作的古注,主要代表为《毛诗故训传》;

章句类是指用分章析句的方式来解释古书的一种古注类型,主要代表为《孟子章句》;

音义类就是指对古书中的文字进行辨音释义的注释类型,主要代表是陆德明的《经典释文》;

义疏类是指既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型,主要代表是皇侃的《论语义疏》;

补注类是指在前人注释的基础上加以补充修订的一种古注类型,主要代表是《楚辞补注》;集解类是指汇集各家注解合成一书,或者说把各家的注解选集在一起,再加上自己的注解这样一种古注类型,又称“集注”,主要代表是《四书章句集注》。

22.(简答题)说明括号内词的词性和作用:(大凡)物不得其平则鸣。

参考答案:“大凡”是副词,用在句首表示总括,可译作“凡是”。

23.(简答题)举例说明古书中有哪些特殊的表达方式。

参考答案:

古书中有各种特殊表达方式,也称作“特殊辞例”,主要有五种:

(1)婉曲,中国古代社会重礼仪,讲修身,尤其在专制的王权制度下,说话不便、不

宜或不愿过于直白,时常用迂曲的表达来陈述己意。如“即阳为病狂,卧便利”。便

利是大小便的委婉说法。

(2)互文,又叫“互辞”“互言”,一般是指前后文句或词语在意义上互相补充,参

互见义。如“秦时明月汉时关”。

(3)变文,是指有变化地使用同义词,以避免用词的重复啰唆、单调乏味。如“雷霆不作,风雨不兴”。

(4)连类而及,是指两事物同类或相关,行文取用一事物时,将另一事物也连带提出连带提及的事物在文中并无实际的表意作用。如“禹稷当平世,三过其门而不入”。

(5)用典,在行文中使用了典故。如“看花满眼泪,不共楚王言”。典出《左传》,“庄公十四年,楚子灭息,以息妫归,生堵敖及成王焉,未言。楚子问之,对曰:吾一妇人,而事二夫,纵弗能死,其又奚言”。

24.(简答题)填空题:( );恭以涖之,則民有孫心。

参考答案:信以結之,則民不倍

解析  (P325)。信以結之,則民不倍;恭以涖之,則民有孫心。

25.(简答题)填空题:吾觀晉公子,賢人也。其從者,皆國相也。( ),必得晉國。

参考答案:以相一人

解析  (P326)。吾觀晉公子,賢人也。其從者,皆國相也。以相一人,必得晉國。

26.(简答题)填空题:從母之夫,舅之妻,( )。

参考答案:二夫人相爲服

解析  (P327)。從母之夫,舅之妻,二夫人相爲服。

27.(简答题)填空题:乃古人之文,則有舉大名而合之於小名,( )。

参考答案:使二字成文者

解析  (P328)。乃古人之文,則有舉大名而合之於小名,使二字成文者。

28.(简答题)填空题:然則舟、虛並言,( )。

参考答案:舟其大名,虛其小名也

解析  (P329)。然則舟、虛並言,舟其大名,虛其小名也。

29.(简答题)解释括号里的词:信以結之,則民不(倍)。

参考答案:(P325)。“倍”意为“背叛”。

30.(简答题)解释括号里的词:《緇衣》(猶)存古字耳。

参考答案:(P326)。“猶”意为“仍然,还”。

31.(简答题)解释括号里的词:未(達)古義也。

参考答案:(P329)。“達”意为“到达,这里指明了”。

32.(简答题)分析句子所用的特殊表达方式:葉上雨聲枝上月,何須焦尾始相知。

参考答案:(P323)。用典。

33.(简答题)分析句子所用的特殊表达方式:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

参考答案:(P321)。互文。

34.(简答题)分析句子所用的特殊表达方式:母也天只,不諒人只。

参考答案:(P322)。变文。

35.(简答题)分析句子所用的特殊表达方式:無羽毛以御寒暑。

参考答案:(P322)。连类而及。

36.(简答题)举例说明古书中有哪些特殊的表达方式。

参考答案:

(P321)古书中有各种特殊表达方式,也称作“特殊辞例”,主要有五种:

(1)婉曲,中国古代社会重礼仪,讲修身,尤其在专制的王权制度下,说话不便、不宜或不愿过于直白,时常用迂曲的表达来陈述己意。如“即阳为病狂,卧便利”。便利是大小便的委婉说法。

(2)互文,又叫“互辞”“互言”,一般是指前后文句或词语在意义上互相补充,参互见义。如“秦时明月汉时关”。

(3)变文,是指有变化地使用同义词,以避免用词的重复啰嗦、单调乏味。如“雷霆不作,风雨不兴”。

(4)连类而及,是指两事物同类或相关,行文取用一事物时,将另一事物也连带提出,连带提及的事物在文中并无实际的表意作用。如“禹稷当平世,三过其门而不入”。

(5)用典,在行文中使用了典故。如“看花满眼泪,不共楚王言”。典出《左传》,“庄公十四年,楚子灭息,以息妫归,生堵敖及成王焉,未言。楚子问之,对曰:吾一妇人,而事二夫,纵弗能死,其又奚言”。

37.(简答题)把下面文段译成现代汉语。

《荀子•正名》篇曰:“物也者,大共名也;鳥獸也者,大別名也。”是正名百物,有共名別名之殊。乃古人之文,則有舉大名而合之於小名,使二字成文者。如《禮記》言“魚鮪”,魚其大名,鮪其小名也。《左傳》言“鳥鳥”,鳥其大名,鳥其小名也。《孟子》言“草芥”,草其大名,芥其小名也。《荀子》言“禽犢”,禽其大名,犢其小名也。皆其例也。

参考答案:

(P328)。《荀子·正名》篇说:“物这个称呼,属于大共名;鸟兽这个称呼,属于大别名。”这个就是说要给万物正名,就要有共名和别名的分别。古人的文章,就有将大名放在小名之前,使二字成文的例子。如《札记》中有“鱼鲔”,鱼是大名,鲔是小名。《左传》有“鸟乌”,鸟是大名,乌是小名。《孟子》有“草芥”,草是大名,芥是小名。《荀予》有“禽犊”,禽是大名,犊是小名也。都是这样的例子。

38.(简答题)填空题:大凡物不得其平則鳴。( )。水之無聲,風蕩之鳴。

参考答案:草木之無聲,風撓之鳴

解析  (P313)。大凡物不得其平則鳴。草木之無聲,風撓之鳴。水之無聲,風蕩之鳴。

39.(简答题)填空题:人之於言也亦然,有不得已者而後言,其謌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而爲聲者,( )!

参考答案:其皆有弗平者乎

解析  (P313)。人之於言也亦然,有不得已者而後言,其謌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而爲聲者,其皆有弗平者乎!

40.(简答题)填空题:水之無聲,風蕩之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,( )。

参考答案:或炙之

解析  (P313)。水之無聲,風蕩之鳴。其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。

41.(简答题)填空题:是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,( )。

参考答案:以風鳴冬

解析  (P314)。是故以鳥鳴春,以雷鳴夏,以蟲鳴秋,以風鳴冬。

42.(简答题)填空题:楚,大國也,其亡也,以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,( )。

参考答案:以道鳴者也

解析  (P315)。楚,大國也,其亡也,以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿,以道鳴者也。

43.(简答题)填空题:諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,( )。

参考答案:無患有司之不公

解析  (P316)。諸生業患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公。

44.(简答题)填空题:匹夫而爲百世師,( ),是皆有以參天地之化,關盛衰之運。

参考答案:一言而爲天下法

解析  (P317)。匹夫而爲百世師,一言而爲天下法,是皆有以參天地之化,關盛衰之運。

45.(简答题)填空题:其必有不依形而立,( ),不隨死而亡者矣。

参考答案:不恃力而行,不待生而存

解析  (P318)。其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。

46.(简答题)填空题:智可以欺王公,不可以欺豚魚,( ),不可以得匹夫匹婦之心。

参考答案:力可以得天下

解析  (P319)。智可以欺王公,不可以欺豚魚,力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。

47.(简答题)填空题:文起八代之衰,而道濟天下之溺,( ),而勇奪三軍之帥。

参考答案:忠犯人主之怒

解析  (P319)。文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。

48.(简答题)解释括号里的词:草木之無聲,風(撓)之鳴。

参考答案:(P313)。“撓”意为“搅扰,吹拂”。

49.(简答题)解释括号里的词:擇其善鳴者而(假)之鳴。

参考答案:(P314)。“假”意为“借”。

50.(简答题)解释括号里的词:諸生業(患)不能精。

参考答案:(P316)。“患”意为“担心”。

51.(简答题)解释括号里的词:不(恃)力而行。

参考答案:(P318)。“恃”意为“凭借”。

52.(简答题)解释括号里的词:而不能(弭)皇甫鎛、李逢吉之謗。

参考答案:(P319)。“弭”意为“止”。

53.(简答题)说明括号内词的词性和作用:(大凡)物不得其平則鳴。

参考答案:(P313)。“大凡”是副词,用在句首表示总括,可译作“凡是”。

54.(简答题)说明括号内词的词性和作用:治具(畢)張。

参考答案:(P316)。“畢”是副词,可译为“全部”。

55.(简答题)说明括号内词的词性和作用:是(孰)使之然哉?

参考答案:(P318)。“孰”是疑问代词,谁。

56.(简答题)说明括号内词的词性和作用:(復)歸於正。

参考答案:(P318)。“復”是副词,重新,又。

57.(简答题)说明括号内词的词性和作用:其逝也有(所)爲。

参考答案:(P317)。“所”是特殊代词,表示“爲”的对象。

58.(简答题)举例说明古注的类别。

参考答案:

(P302)古注的类别有:传注类、章句类、音义类、义疏类、补注类、集解类。

传注类最初是指给儒家经书中的文字作的古注,主要代表为《毛诗故训传》;章句类是指用分章析句的方式来解释古书的一种古注类型,主要代表为《孟子章句》;音义类就是指对古书中的文字进行辨音释义的注释类型,主要代表是陆德明的《经典释文》;义疏类是指既解释经文又给前人的注作解释的一种古注类型,主要代表是皇侃的《论语义疏》;补注类是指在前人注释的基础上加以补充修订的一种古注类型,主要代表是《楚辞补注》;集解类是指汇集各家注解合成一书,或者说把各家的注解选集在一起,再加上自己的注解这样一种古注类型,又称“集注”,主要代表是《四书章句集注》。

59.(简答题)古文标点题:

用现代标点符号标点下面的文言短文。

桓南郡既破殷荆州收殷將佐十許人諮議羅企生亦在焉桓素待企生厚將有所戮先遣人語云若謝我當釋罪企生答曰爲殷荆州吏今荆州奔亡存亡未判我何颜謝桓公既出市桓又遣人問欲何言答曰昔晉文王殺嵇康而嵇紹爲晉忠臣從公乞一弟以養老母桓亦如言宥之桓先曾以一羔裘與企生母胡胡時在豫章企生問至即日焚裘(《世說新語•德行》)

参考答案:

(P299)。桓南郡既破殷荆州,收殷將佐十許人,諮議羅企生亦在焉。桓素待企生厚,將有所戮,先遣人語云:“若謝我,當釋罪。”企生答曰:“爲殷荆州吏,今荆州奔亡,存亡未判,我何顔謝桓公?”既出市,桓又遣人問:“欲何言?”答曰:“昔晉文王殺嵇康,而嵇紹爲晉忠臣。從公乞一弟以養老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡,胡時在豫章,企生問至,即日焚裘。(《世説新語•德行》)

60.(简答题)用现代标点符号标点下面的文言短文。

堂谿公謂韓子曰臣聞服禮辭讓全之術也修行退智遂之道也今先生立法術設度數臣竊以爲危於身而殆於軀何以效之所聞先生術曰楚不用吴起而削亂秦行商君而富强二子之言已當矣然而吴起支解而商君車裂者不逢世遇主之患也逢遇不可必也患禍不可斥也夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行竊爲先生無取焉韓子曰明先生之言矣夫治天下之柄齊民萌之度甚未易處也然所以廢先王之教而行賤臣之所取者竊以爲立法術設度數所以利民萌便衆之道也故不憚亂主暗上之患禍而必思以齊民萌之資利者仁智之行也憚亂主暗上之患禍而避乎死亡之害知明夫身而不見民萌之資利者貪鄙之爲也臣不忍向貪鄙之爲不敢傷仁智之行先生有幸臣之意然有大傷臣之實

参考答案:

(P299)。堂谿公謂韓子曰:“臣聞服禮辭讓,全之術也;修行退智,遂之道也。今先生立法術,設度數,臣竊以爲危於身而殆於軀。何以效之?所聞先生術曰:‘楚不用吴起而削亂,秦行商君而富强。二子之言已當矣,然而吴起支解而商君車裂者,不逢世遇主之患也。逢遇不可必也,患禍不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行,竊爲先生無取焉’。”韓子曰:“明先生之言矣。夫治天下之柄,齊民萌之度,甚未易處也。然所以廢先王之教,而行賤臣之所取者,竊以爲立法術,設度數,所以利民萌,便衆庶之道也。故不憚亂主暗上之患禍,而必思以齊民萌之資利者,仁智之行也。憚亂主暗上之患禍,而避乎死亡之害,知明夫身而不見民萌之資利者,貪鄙之爲也。臣不忍向貪鄙之爲,不敢傷仁智之行。先生有幸臣之意,然有大傷臣之實。”

61.(简答题)古文标点题:

用现代标点符号标点下面的文言短文。

今農夫五口之家其服役者不下二人其能耕者不過百畮之收不過百石春耕夏耘秋穫冬臧伐薪樵治官府給繇役春不得避風塵夏不得避暑熱秋不得避陰雨冬不得避寒凍四時之間亡日休息又私自送往迎來弔死問疾養孤長幼在其中勤苦如此尚復被水旱之災急政暴虐賦斂不時朝令而暮改當具有者半賈而賣亡者取倍稱之息於是有賣田宅鬻子孫以債責者矣而商賈大者積貯倍息小者坐列販賣操其奇赢日游都市乘上之急所賣必倍故其男不耕耘女不蠶織衣必文採食必粱肉亡農夫之苦有仟佰之得因其富厚交通王侯力過吏勢以利相傾千里游敖冠蓋相望乘堅策肥履絲曳縞此商人所以兼併農人農人所以流亡者也

参考答案:

(P299)。今農夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不過百畮,百畮之收不過百石。春耕夏耘,秋穫冬臧,伐薪樵,治官府,給繇役;春不得避風塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍,四時之間亡日休息;又私自送往迎來,弔死問疾,養孤長幼在其中。勤苦如此,尚復被水旱之災,急政暴虐,賦斂不時,朝令而暮改。當具有者半賈而賣,亡者取倍稱之息,於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。而商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所賣必倍。故其男不耕耘,女不蠶織,衣必文采,食必粱肉;亡農夫之苦,有仟佰之得。因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾;千里游敖,冠蓋相望,乘堅策肥,履絲曳縞。此商人所以兼併農人,農人所以流亡者也。

62.(简答题)填空题:高臺芳榭,家家面築;花林曲池,園園而有。( )。

参考答案:莫不桃李夏綠,竹柏冬青

解析  (P351)。高臺芳榭,家家面築;花林曲池,園園而有。莫不桃李夏綠,竹柏冬青。

63.(简答题)填空题:常燒香供養之。經函時放光明,耀於堂宇,是以道俗禮敬之,( )。

参考答案:如仰真容

解析  (P353)。常燒香供養之。經函時放光明,耀於堂宇,是以道俗禮敬之,如仰真容。

64.(简答题)填空题:蓋四月純陽,不欲爲陰所侵,十月纯陰,( )。

参考答案:不欲遇而干陽也

解析  (P356)。蓋四月純陽,不欲爲陰所侵,十月纯陰,不欲遇而干陽也。

65.(简答题)填空题:復經三宿,芽生,長二分,一畝三升擲。( )。

参考答案:三日之中,令人驅鳥

解析  (P359)。復經三宿,芽生,長二分,一畝三升擲。三日之中,令人驅鳥。

66.(简答题)解释括号里的词:當時四海(晏清)。

参考答案:(P351)。“晏清”意为“日出无云,这里指天下天平”。

67.(简答题)解释括号里的词:八荒(率職)。

参考答案:(P351)。“率職”意为“臣服朝贡”。

68.(简答题)解释括号里的词:常(詣)取之。

参考答案:(P353)。“詣”意为“到”。

69.(简答题)解释括号里的词:(發)初考官所定等。

参考答案:(P354)。“發”意为“打开”。

70.(简答题)解释括号里的词:以鐮侵水(芟)之。

参考答案:(P359)。“芟”意为“割”。

71.(简答题)说明括号内词的词性和作用:(悉皆)流涕。

参考答案:(P352)。“悉皆”是副词,意为“都”。

72.(简答题)说明括号内词的词性和作用:得者不敢(輒)食。

参考答案:(P353)。“輒”是副词,意为“就”。

73.(简答题)说明括号内词的词性和作用:(既而)二人各以己意進禀。

参考答案:(P355)。“既而”是连词,意为“不久”。

74.(简答题)结合文化背景解释括号里的词:當其爲(尸),則弗臣也。

参考答案:(P332)。尸:指的是代替死者接受祭拜的人,即死者的替身。

75.(简答题)结合文化背景解释括号里的词:(千乘)之國,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?

参考答案:(P334)。千乘:是指千辆战车,一辆战车配甲士三人,步卒七十二人。

76.(简答题)结合文化背景解释括号里的词:哀公問(社)於宰我。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。”

参考答案:(P333)。社:古代指土地神和祭祀土地神的地方。

77.(简答题)结合文化背景解释括号里的词:男女同(姓),其生不蕃。

参考答案:(P336)。姓:姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。

78.(简答题)古文阅读题。

阅读下面一段古文,解答文后提出的问题。

臣本布衣,(躬)耕於南陽,(苟)全性命於亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後(值)傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,(夙)夜憂慮,恐託付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎帥三軍,北定中原,庶竭騖鈍,(攘)除奸凶,興復漠室,還於舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。

(一)解释文中加着重号词语的意义。

1.躬、

2.苟、

3.值、

4.夙、

5.攘、

(二)指出上文涉及到的地名。

参考答案:

(P338)。(一)

1.“躬”意为“亲自”。

2.“苟”意为“苟且”。

3.“值”意为“碰上”。

4.“夙”意为“早上”。

5.“攘”意为“除”。

(二)南阳:指令河南南阳市。

泸:指今金沙江在四川宜宾与云南四川交界处的一段。

中原:指黄河中、下游地区,或指整个黄河流域。

旧都:指东汉国都洛阳。

79.(简答题)把下面文段译成现代汉语。

楚莊王問詹何曰:“治國奈何?”詹何對曰:“臣明於治身而不明于治國也。”楚莊王曰:“寡人得奉宗廟社稷,願學所以守之。”詹何對曰:“臣未嘗聞身治而國亂者也,又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身,不敢對以末。”楚王曰:“善。”(《列子•説符》)

参考答案:

(P372)。楚庄王问詹何说:“治理国家应该怎么样?”詹何回答说:“我知道修养身心,不知道治理国家。“楚庄王说:“我能够祀奉宗庙社稷,希望学到保持它的办法。”詹何回答说:“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事,也没有听说过身心烦乱却能把国家治理好的事。所以根本在于自身,不敢用末节来答复。”楚王说:“说得对。”

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