为政循声清如泉--陆瓒
朋友发我一段湛江日报《探秘雷阳古驿道》文字，问及龙游乡贤陆瓒之事，表达想挖掘这方面文化的想法。
我对陆瓒并无研究，只是在撰写《陆家巷》时略有涉及。后查阅了相关资料，发现在广东省雷州市竟有多处历史文化遗迹是以陆公为名。
为政循声清如泉--陆瓒
龙游沐尘《陆氏宗谱》称陆瓒为贵四三公，世居龙游城南陆家巷，嘉靖己丑八年正月初四日戌时生，嘉靖乙巳年十七岁入龙游县学补增士子，廿四岁中式四十四名举人，癸丑廿五岁联捷中式第二甲第七名进士，廷试中陈谨榜。
为政循声清如泉--陆瓒
两旧志记载：“陆瓒，字邦器，号思庵，嘉靖三十二年进士。时陆炳掌锦衣事，权侔宰辅，瓒计偕至京不为折节，炳衔之。及廷对已得鼎甲，陆媒蘖其短于严嵩，遂易置二甲，授工部营缮司主事。”年青气盛的陆瓒，不畏权贵，不折气节，得罪了陆炳及严嵩，本应是状元而被改为二甲。而在雷州，这段文字却演泽成陆瓒雅辞状元的传说。
初入仕途的陆瓒在督管大内任内，事必躬亲，为官清正。他经手的匠役支付，钱财分文不差，每年节省下的钱财累以万计。后又升虞司员外郞，迁屯田司郎中。
嘉靖四十一年，陆瓒始知雷州府，从此留下千古美名。万历《广东通志》记载：“龙游人，进士。嘉靖中知雷州，宽简临民，尤励苦节，时当入觐，故事有夫马供亿，瓒一切罢去。及所余赎锾皆蠲除之。在官三载，不携家属，归途行李萧然。”嘉庆《雷州府志》在此下另有一段：“间拟囗囗临行悉取其券焚之。”其中囗囗两字模糊不清，有人当“赎锾”。我们虽不知其焚的是何物，但也定是宽民仁政之为。
正因陆瓒对百姓宽简仁厚，敬重守节之人，同时废除用钱赎罪的制度，又免除自已本该有的特权，且洁身自好，清廉如水。故有“郡北十五里有泉清冽，人以比之，立碑其侧号曰陆公泉。”（《广东通志》）。
为政循声清如泉--陆瓒
陆公泉，可以说，是历史留给雷州的一处文化遗迹，也赋予了丰富的人文内涵。雷州民间流传着这么一个传说：明嘉靖年间，知府陆瓒朝觐，士民攀辕送之载道，道有流泉涌出。众人称泉水清与陆公同，于是建陆公泉亭，立碑勒“陆公泉”以纪念。还有一种说法，陆瓒久病未愈，百药不效，饮此泉病则愈。雷州人将此泉比其清政建之。自此，陆公泉、陆公泉亭就刻在雷州府史籍发黄的扉页上，也烙在了雷州人的心坎里。
为政循声清如泉--陆瓒
为政循声清如泉--陆瓒
而实际上，这口平地涌泉早而有之，只因陆瓒官声清廉，才改名为陆公泉。南宋开庆元年，武状元项桂发任海南制置使兼知雷州府事，就在清泉旁创建了永泉庵。清光绪年间，永泉庵又演变为永泉寺，最后改陆公泉寺名之。而陆公泉寺也与其他寺庙略不同，不但事佛，还祀奉着陆瓒等名宦。陆瓒的塑像头戴官帽，身着官袍，手捻官珠，神态自若，风度翩翩。人们用这种最原始、最纯朴的仪式纪念他。
明清时期，陆公泉是雷州府雷阳驿通往城月驿的必经之地，陆公泉一带曾熙熙攘攘。清泉、亭台、驿道与古刹，吸引着无数文人骚客流连忘返。南粤先贤陈瑸有联：“去雷城十数里，暂歇歇，吃陆公泉一茶，问日中土俗民情，莫讶僧门亦近市；离京国万重关，欲行行，坐徐公亭半响，览天外山光鸟性，方知寒谷早回春。”这便是清代雷州著名的“陆泉冰心”景观，陆公泉寺也成为当时雷州府首屈一指的禅宗寺院。
其实，史料中关于陆瓒政绩的记载并不多。新《海康县志》记载，明嘉靖四十三年(1564年)，夏天，雨水过多致南门西及北城崩塌，后知府陆瓒带领雷州人民重新修建了城墙，乡贤莫天赋作记。也仅此而已。
但雷州后人却给予了陆瓒太多的赞誉。他们以《陆泉冰心》《陆公泉》《雷州陆公泉》等为题，赋诗吟唱。康熙廿一年分巡雷廉道程宪吟道：“遐哉陆太守，为政古仁人”。康熙年间，遂溪县教谕陈继庆赞曰：“陆公为政有循声，留得甘泉共著名”。雍正十年，张元彪知海康，抵官日，于城外陆公泉饮酒作诗，颂曰：“陆公遗泽千载流，繄予何来亦东淛”，等等。他们称陆瓒为明朝“守节最著者”。
的确，陆瓒也配得上此称号。嘉靖甲子年，陆瓒转任山东按察司副使，巡视登莱二州海道。隆庆丁卯年恩晋封诰命；戊辰年转升四川布政司左参政。所到之处，勤政为民，惠民爱民，民怀其德。隆庆己已年，丁父忧，陆赞回乡守孝，年四十即请求归养，后居龙游城陆家巷三十余载。瓒为人长厚恬淡，无贵显容，乡人对他极为敬重。当时，人们评价瓒“有守”，其兄佐“有为”，并称二陆。陆瓒还曾作《万历丙子县志序》，他在序中感叹：“习尚昔固号俭啬也，今则日事于侈靡，即使加意于约束而俗已渐成浇漓。”表达出他对当时民俗之变的担忧。
为政循声清如泉--陆瓒
陆瓒卒于万历丙申廿四年五月十三日戌时。万历三十五年丁二未岁次冬月，龙游知县万廷谦为《陆氏宗谱》陆瓒像敬撰：“学富五车，才高八斗，科第连登，官阶叠晋，位列御史，累升参政。年逾花甲，挂官不仕，山水怡情，田园锄莳，苦经枕士，二陆贤嗣，越十余年，古稀而逝。”
且陆氏后人，也大多“有为、有守”。陆佐子大受，诚敬世其家；陆瓒子世彦，万历十九年举人，以博雅称，醇谨有文誉。“有为、有守”，也成了龙游城南陆氏的家风。
我想，人们敬陆瓒，是因为他“持已恭谨”，仁以为己任，谦虚谨慎，低调做事；人们思陆瓒，是因为他“御民平恕”，心系百姓，为宽简仁，明德亲民；人们颂陆瓒，更是因为他“守极冰洁”，为官清廉，此乃官之气节。在南孔圣地衢州，先有宋赵抃，“清献先生无一钱，故应琴鹤是传家”；后有陆瓒，成明朝“守节最著者”。而他们，都是数千年来支撑中华民族生生不息、弱而复强、衰而复兴的灵魂和脊梁。
我没有到过雷州，也没喝过陆公泉水，不知甘甜与否？但我知道，陆公泉清澈的泉水会一直涌流不息，潺潺流淌。因为，无论是龙游，还是雷州，“为政循声清如泉”，都是民心所望。
