浅析修行与命运

《大学》一直讲做人要修行，要修身养性，要格物致知，也列举了这么做的各种好处，比如，民怀物赖，比如其德盖并天地化育之恩，比如德善成于己，其感应偏于人等等。恩，好像很有道理。然后呢，那又怎样呢，我不想好，行不行。

正当我开始耍赖式自己跟自己较劲的时候，刷到一本小说，里面提到，算命看似神奇，算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《易经》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。

这就有意思了，是不是可以理解为，修行约等于改命。

何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了。

神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，更何况普通人。“救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”

书中还提到，“人不为己，天诛地灭”这句佛经里的话一直都被曲解了，“为”应该读第二声，是修为、修养的意思，这句话的原意是：一个人如果不修习自己的德行，不提高自己的修养，老天都会灭了你。

风水也罢，八字也罢，奇门也罢，都是外物，将自己的前途命运托付给外物，本身就是失去自己的做法。天人合一，人心为要，不强调自身的修为、境界的提高，一切外物法事都是镜花水月。不知道怎么改命的时候，活的小心一点，相信蝴蝶效应，相信自己的一言一行一举一动都会决定未来的祸福是不是更好一点呢。至少多了一个寄托的感觉。

从大的宏观的层面这么理解，我觉得可以说服自己了。那从小的层面呢。比如德善成于己，为什么其感应偏于人呢。

大概就是你若盛开蝴蝶自来的意思吧。一方面，你做出成绩来了，你有某一方面的学识见识，其他人就会来咨询你的意见，或者学习你，自然就影响到他人。另一方面，你把自己各方面都调整到最好状态了，自然有蝴蝶或者蜜蜂盯上了。人都是往高处走的，都喜欢美的好的棒的事物，改变自己，也会改变别人对你的态度，这也是一种感应偏于人了。

通的~

所以好好做事好好做人，从力所能及的小事做起，也许就在无意中改变了自己的命运呢，然后正循环，一切都越来越好，岂不是很棒。