阅读笔记：道家的出世之路：无为而无不为

道家讲的出世之路“无为而无不为”我们拆开来看一下，无为，也就是不人为的去做事儿

  或者可以这样去理解，人和为，组成了“伪”，造作

  道家讲的无为，就是讲的不要造作，为什么人为不好呢？

    今天看到一条消息，一外卖员闯红灯撞到老人被拦下哭喊着“你是不是想让我死”“超时了”情绪奔溃，还用头盔砸自己的头

    这在几年前，大概还能上个头条，现在似乎已经司空见惯了

  很大一部分原因是“人为”的，算好了时间，收入，还给设计成专送，外包，专包，三方等

  好不好还是身在局中的人说了算

  我们的哲学，儒家和道家都有的是“天人合一”

  儒家重点在人，道家重点在天，今天新时代哲学又完全变了模样

  在道家来看，人生活的幸福都来自于天，人一切的烦恼都来自于人自己

  有了一个基础的诠释，那么如何获得幸福，享受平静

只有做减法，越精简越好“为道日损，损之又损”

  从我们生存必须吃饭来看，你非要吃大餐，吃美味佳肴，否则就没吃过饭

  想到了之前有些人作秀“吃核污染海产品”

还有“吃预制菜”等

  这里面把人为推到了一种极致

“生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。”

    我们见证过几代“独生子女”

，集万千宠爱于一人，我们这样爱护，是不是就能存，能厚了？

  又比如我们非常在意健康，科学饮食，规律锻炼，那么也就厚起来了

  也就是“已饥方食，未饱先止”饿了才吃，吃东西不要吃到十分饱

  我们当下的一切，都要做减法，譬如当下你负责的项目遇到一点问题了

  那么道家是怎么应对的呢？停下来，放一放，，先把自己从问题和矛盾中退出来，退得十分干净，作一个理性的旁观者，把事件中“你”的人为因素拿掉，拿的清楚干净

  再看事情的演变，到了发现还是要处理时，就去着手解决

  时机恰到好处方式顺理成章，也就是无为，最开始要把自己退出来，在事情中，没有任何你的人为因素

  接着就是天道，了解天道唯一的方法，就是减去人为的东西，全清除掉后就看到天道了

  看到后顺应着去做，效果出乎意料，这就是无不为

  由此去理解道家，我们从《老子》

《庄子》  著作中，没有看到任何关于道的诠释，也就是不能定义，不可言说，但从另外一面可以做到看到和理解，也就是拿掉人为的部分

  减法，彻底了，天道自然呈现，我们从道家学如何做减法

  做事情不要增加人为的企图，人为的目标，要把它拿掉

    天道定好了人生，顺着它走，幸福就来了

  这和今天的社会相去太远，还记得有人请庄子出山的故事么？

    庄子的回答是“我宁愿做一只拖着尾巴在泥巴里面爬，而不愿做居于高堂的甲骨”

  在那个时代，对于庄子来讲，减掉一切之后，也就是朴素的生活，再加上恣意的想象和写文章

    其他的，都是需要拿掉的，这样子才是最幸福的