“苏梅”与王安石

同为北宋诗歌革新运动的推动者，醉翁欧阳修将苏舜钦与宋诗“开山祖师”梅臣尧这两位好友并称为“苏梅”。苏舜钦诗趋向粗犷豪迈一路，而梅臣尧诗则多委婉闲淡之趣，虽然他们的诗风不一样，但在对诗歌的政治作用的认识上，他俩是一致的；在矫正“西昆体”之弊与开辟宋诗独特境界方面，两人也都起到了相当重要的作用。

拗相公王安石与梅尧臣一样很是注重社会现实，前期主张“不平则鸣”，退出政坛之后，接受欧阳修“穷而后工”的理论，致力于追求诗歌的艺术性。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词摒弃传统词描写风花雪月、男欢女爱的固定畛域，打破“诗庄词媚”的藩篱，积极将诗法引入到词中，诸如怀古伤今、政治抱负、日常生活、佛语禅理等皆能收入笔下，题材新拔广阔，风格瘦削雅致，尽洗脂粉尘俗，“一扫五代旧习”。王安石与范仲淹一道共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响，其代表作有《泊船瓜洲》、《桂枝香·金陵怀古》、《南乡子·自古帝王州》等佳篇。另外值得一提的是，王安石的妻子吴氏、妹妹、女儿、侄女都能文工诗，是当时颇有名气的一群女诗人。