徐敏:被摧毁的善性（十年专栏）

摄影/徐敏

　　最近朋友向我吐槽，说自己又扮演了一把“傻热心”。回家路上，他遇到一对老人要路费回家，虽然感觉到很可能是骗子，但他还是给了50元。“这么冷的天，即使是骗子也挺不容易。”说完他纠结了一会儿，又强调了一句“是怕自己日后内疚”。

　　这让笔者想起不久前看到过的一则故事：一个美国妈妈带着孩子到市场买东西，有个中国朋友伴他们同行。路上他们遇到一个可怜兮兮的乞丐，美国孩子便把买笔和本子的钱准备送给那个乞丐。中国朋友阻止孩子说：“不要给不要给，这些人都是不劳而获的骗子。”见此情景，美国妈妈制止了这位中国朋友：“别这么说，让他给吧，能这样施舍是我作为母亲的骄傲。”

　　而中国朋友坚持规劝美国妈妈：许多乞丐都是装可怜，事实上他们可能比我们还富裕，他们把乞讨作为了一种职业。

　　美国妈妈则回说：他也许是骗子，也许不是，但是我们要给孩子留下的印象是什么呢？如果今天我说这些乞丐是骗子，我的孩子以后看到任何乞丐都可能会这么判断，因为妈妈曾经这样讲过。

　　在美国人的思维方式里，眼前这个乞丐是不是骗子不重要，重要的是让孩子的善念没有分辨心，这种本能的爱和内心的快乐远远胜过金钱的价值。

　　多年前，笔者曾经采访过在西安创建了一家慈善厨房的英国人托尼，十几年过去了，他至今仍坚持着，每周两天为乞讨者们提供免费的午餐。记得当时笔者采访托尼时，也以中国式思维问了相同的问题，“如果这些排队来领包子的乞丐们不是真正的穷人呢？托尼的回答让笔者深感惭愧，且终身难忘。他说：这么冷的天，他们能走数公里路，甚至拄着拐杖来领取几个包子，这足以说明他们是真饿了……

　　囿于我们的思维惯性，时常会有诸如分辨的困扰，路遇可怜的乞讨者，心生慈悲的同时总不免要去做一分辨：这个残疾乞讨者是真的吗？那个老奶奶是真可怜吗？这种纠结于外在的分辨心，让内心的善性变了味道。

　　饥饿是一种怎样的感觉？饥寒交迫是一种怎样的感受？源自感同身受的那种慈悲就在这样的分辨中消失殆尽；我们与生俱来的那种原本无需分辨、毫无动机、源自本能的善性，发乎天性的善意，在分别心的驱使下被我们统统摧毁了 。（刊发于《新西部》杂志2016第十一期）