《南怀瑾的16堂佛学课》10

十行采集： 第十课 心如明镜，不惹尘埃

1.“佛法分两种，走出世间是清净，走入世间是红尘。红尘里的人生，就是功名富贵，普通叫作享洪福，清净的福叫作清福。人生洪福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。”

2.要有一颗禅心。只有心在禅中，无欲无求，烦恼自然去，快乐自然来。爱情要肯付出才有快乐，名誉要用来奉献大众才会快乐，金钱要舍得施与才有快乐。

3.“一切人都把不实在的东西当成实在，真的清净来了，他也不会去享受。学佛证到了空性，自性的清净无为，大智慧的成就，才算是真福报。”

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”拂去心境上的尘埃，能使我们的生活更觉清爽无阻。

4.佛说：“平常心”就是道，“平常心”就是佛。平常心就是一颗无杂念的心。要做到心无杂念，就需要磨炼，需要修行。“要真正到达最平凡处，你才会体会到最高的。”

5.“真正的道，真正的真理，绝对是平常的。最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。”

6.“去佛不远，不假方便，自得心开。”

“世界上各种宗教，所有修行方法，都是求得心念宁静，所谓止住。佛法修持方法虽多，总括起来只有一个法门，就是止与观，使一个人思想专一，止住在这一点上。”

7.“如何把烦恼降伏下去，佛答复的那么轻松：‘如是住，如是降伏其心。’……就是禅宗所谓当下即是，当念即是，不要另外去想一个方法。”

8.“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”只要我们的内心不为外境所动，不管世间有多大的变化，一切荣辱、是非、得失都无法左右我们。

“对于一切事物及佛法，不去追求，也不刻意摆脱，‘缘起性空，性空缘起’，当体即真。没有人绑住你，也不需要解脱。”

9.“真正的智慧也就是中庸：‘上天之载，无声无臭。’没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗密，真正第一等成就的最高智慧。”

10.佛曰：人有善念，即是天堂；人有恶念，便是地狱。“诸恶莫作，众善奉行”，就是南怀瑾先生所说的成佛的箴言。

“无为福的重要，也就是说学佛修道的结果，是求无为之果，中文翻译叫无为，梵文就叫涅槃，涅槃就是无为的意思。无为之道就是最上等的成就。”

一行精华：

“佛法分两种，走出世间是清净，走入世间是红尘。……人生洪福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。”

“去佛不远，不假方便，自得心开。”

“没有思想，没有忧虑，既无烦恼亦无悲，觉性清净，这是第一波罗密。”

触动，反思，改变：

从原始社会开始，为了生存和繁衍，人类进化出的天性，就是要对外界的信号给予第一时间的反应，慢一点都不行。

可是社会发展到今天，已经不再是原始社会了，当初有益的习惯，如今已经大大有害了。修行，就是抵抗本能反应的方法。

“身是菩提树，心如明镜台”固然是非常难实现的境界，那么先从慢一点，从延迟反应开始，能做到也是极好的。