诸葛孔明：我愿长眠定军山，遥望异国巴丘水

诸葛孔明：我愿长眠定军山，遥望异国巴丘水

我愿信儿时听过的那个妙趣横生又美妙绝伦的故事，我愿信每个人心中都有属于自己的英雄情结！

为了这个故事，为了我心中的英雄，我早早地捧起了《三国演义》，在风和日丽的盛夏，时间充裕的暑假一读再读，时隔多年，我又想起了那个故事，再次翻开陈旧的书卷，细细品尝。

众所周知，《三国演义》是我国明代文学家罗贯中所著的一部长篇章回体小说，主要讲述魏蜀吴三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据，三分天下和天下归晋。

都说“少不读水浒，老不读三国”。而我却认为无论何时，《三国演义》都值得一读。与其说我喜欢《三国》，不如说喜欢被传奇所感染。

之前读三国，我抱着好奇的心理，更有先入为主的观念，我敬佩这出神入化、满腹经纶、通天晓地、被神化的智慧家诸葛孔明，理所当然地认为他就是我心中的完美英雄，想去探求他的故事。

首先把书翻到 “诸葛亮三气周瑜”这几回，读完大呼过瘾，对孔明的敬仰更增几分。认为周瑜技不如人，作茧自缚，加上自身心胸狭小，气量不足，沦落到壮志未酬，英年早逝的悲哀。

而当我再次翻开《三国》，一回又一回地读到孔明与公瑾的交锋，我却对孔明这一人物心存芥蒂，反而多了一份对周公瑾的钦佩、理解、同情。公瑾一心为吴，英俊潇洒，少年得志，有着雄韬伟略。

只是棋逢对手，难以释怀心中所谋都被孔明看破化解， 在曹吴对抗中，公瑾屡次用计，心力交瘁，被毒箭矢重伤，加上心情郁结，急火攻心，不幸早逝。

我们都知道，周瑜死后，孔明亲自去柴桑口吊丧，于是孔明得以放心大胆地在周瑜的葬礼上大哭一番：“呜呼公瑾，生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！”此时孔明的苦诉中虽有不舍悲伤，但是否有探寻公瑾死活真相的目的，更有稍事舒缓、少一劲敌的轻松？

俗话说“人非圣贤，孰能无过”“人无完人”，只有这样既有优点又有缺点的人才算是一个真性情之人，慢慢地，我学会一分为二、全面地看问题，我了解了孔明的真性情。

他是一个类似“先知预言家”的人物。诸葛亮手执羽扇，身披八卦衣，频频“夜观天相”，频频“锦囊奇策”。而在“七星坛祭风”，更是怪诞不经的形貌。还可以在“巧布八阵图”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到孔明的神圣形象。

他辅助汉室，忠心可鉴。一纸《出师表》留下千古绝唱，三国中有“智绝”“义绝”“奸绝”的三个代表人物形象，毫无疑问，诸葛亮便是“智绝”。

可是我认为他的忠心感人至深，随着刘备白帝城托孤，他尽心尽力辅助刘阿斗，六出祁山，渴望完成夙愿，光复汉室，一生鞠躬尽瘁死而后已，最终逝于五丈原。

三国的纷纷扰扰、战战和和、你方唱罢我登场、 “天下大势，合久必分，分久必合”都是一个道理，都是时也、运也、命也。

诸葛亮明白：谋事在人成事在天，可是他不忍心辜负刘备三顾茅庐的一片赤诚之心，选择奉献自己的智慧与忠诚；其实诸葛亮忘了这句话还可以这样说：成事在人谋事在天，那么就也许有另一种景象。

每个人读同一本书都有不同的看法，就如世界上没有两片相同的树叶一般，同时，同一个人读同一个本书，在不同的时期也会产生不同的见解，就如同我在几次不同时期读取《三国》，对诸葛亮与周瑜的理解是不同的。

忘不了读起《三国》，时而壮志满胸、时而黯然伤神、时而开怀大笑、时而泪流满巾。它用一首词开卷，“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，细细想来，故事的开始早就注定了故事的结局。

可是，我只愿倾尽全心信这个乱世传奇，信孔明的不完美，信孔明的出神入化足智多谋；我只愿孔明长眠定军山，遥望异国巴丘水。