《鲁迅杂文集热风-即小见大》那些不该忘却的“牺牲”
文章短短两百余字，讲了三件事。第一件，北京大学因为学生反对校方收取讲义费引发风潮，几天后事件迅速平息，学生一方得到了讲义费不再收取的结果，校方得到了风潮平息的结果，其间只有法文预科班学生冯省三作为“牺牲”被开除学籍；第二件，鲁迅由此联想到，“三贝子花园里面，有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟，其中有三块墓碑，何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。”革命成功了，烈士却成了无名英雄，他们的功绩再没人记得。第三件，古代祭祀的时候，会宰杀牲畜，被宰杀的牲畜就称为“牺牲”。祭祀之后，会分发祭肉，这称为“散胙”。人们吃完肉，谁还记得那些作牺牲的祭品呢？三件事其实说的是一个意思，即民众对于“牺牲者”的淡漠和遗忘。
现在简单回顾一下北大讲义费风潮的始末。时间拉回到1922年，由于当时的政府教育部拨付的教育经费不足，北京大学等各高校欠薪欠费问题已经非常严重。10月12日，北大新学年开学，经朱希祖、王世杰、沈士远等教授评议会成员商定，通过了一项对学生征收讲义费的决议：从本学期起对学生收取讲义费，发给讲义券，以券领讲义。教授评议会是校长蔡元培设立的全校最高立法和权力机构。此举缘由有二，一则补贴北京大学每年上万元的讲义制作费；二则北大每年有不少学生前来蹭课听，本不是本校学生，却也领到了免费的讲义，更增加了校方成本。但是，按照历来的惯例，教授一般都会在课堂上免费发放讲义，讲义的制作费用由学校承担，早已习惯了免费的北大学生纷纷表示不满。
10月17日，数十名学生齐聚会计科请愿，抗议讲义收费。10月18日，学生们又聚集到校长室门口，要求取消讲义收费。迫于压力，蔡元培承诺三天内暂不收费，等待三天后教授评议会的决定。如果教授评议会讨论后仍决定收费，这三天的讲义费由他个人承担。但是学生们并不满意，几百名学生聚集在走廊上呐喊起哄，场面十分混乱，人群中甚至有人喊“打”。此时的蔡元培也勃然大怒，他撕毁三天承诺的纸条，据总务长蒋梦麟回忆，“先生在红楼门口挥拳作势，怒目大声说：‘我给你们决斗’！包围先生的学生们纷纷后退。”次日，校长蔡元培递交辞呈，总务长蒋梦麟、庶务部主任沈士远、图书馆主任李大钊等人也纷纷刊登启事，随同蔡元培辞职。北大全体员工发布《暂时停止职务宣言》，《北京大学日刊》停刊，北大部分科系陷入停课状态。
这种混乱状态并不是学生想要的结果，校长蔡元培德高望重，还是深受学生爱戴的。学生召开紧急会议挽留蔡元培，最后在胡适等教授的斡旋之下，教授评议会通过三项决议：一、开除冯省三学藉；二、全体学生于本周内各以书面形式向各系主任声明是否参与暴动；三、讲义费暂缓收取。学生大会也产生三项公决：一，挽留蔡元培。二，开除冯省三。三，取消讲义费。在学生方面接受评议会决议的前提下，蔡元培答应收回辞呈。10月25日，蔡元培回校复职。
冯省三
短短十几天，事件得到了妥善地解决，蔡元培及其他教员复职，讲义费不再收取，其中作为“牺牲”的只有山东籍法文预科班学生冯省三。这也是鲁迅语带讥讽的写作本文的原因。十几天内，校方十数人参与其中，数百名学生参加抗议，涉及全校师生的利益，最后与事双方的决议中，却都抛弃了冯省三。大家的利益都得到了保障，皆大欢喜之下，一个小小的冯省三牺牲了又算得什么呢？难道事情都是冯省三一个人搞出来的吗？所以鲁迅才为冯省三抱不平，“这事很奇特，一回风潮的起灭，竟只关于一个人。倘使诚然如此，则一个人的魄力何其太大，而许多人的魄力又何其太无呢。”
那么冯省三是无辜的吗？据《胡适的日记》中说，10月17日下午，冯省三——“一个无政府党”，倡议“大家到会计课去把讲义券烧了”，又曾说：“我们打进去，把他们围起来，把这件事解决了。”周作人则回忆道，“有些学生因为征收讲义费，准备抗争，与事务主任和校长争论甚烈，省三下课走去看热闹，参加说话，后来大家看看形势不佳，陆续退后，只剩他在最前线，成了为头的了。我觉得这事很冤枉，与教务长谈及，他也同意，但是那时他确是挤在前头，学校只能认他为首。”钱玄同的回忆，“我事后打听，才知道真正的主谋者早已经销声匿迹了，省三是临时去看热闹的人（自然他也不免夹七夹八地说了几句话），大家快要散完了，他还不走，于是他就得了开除的处分！”
需要说明，当时胡适并不在场，他在济南参加教育联合会，所以他的日记中相关内容应该是从别人那里听来的。从这些资料看来，冯省三大概率并不是领导者，但他也参与其中并且站在前排，于是成为了倒霉的“牺牲”。
这件事还有深层原因可挖。一向谦和的蔡元培为何会对学生横眉怒目，并且那么决绝地提出辞呈？要知道三年前的五四运动时期，他可是坚定地站在罢课学生一方向政府提出抗议的。
原因有几个方面。第一，今时不同往日。五四运动爆发于民族危亡之际，国家兴亡匹夫有责，而这一次起因只是因为学生不满校方收取讲义费；第二，蔡元培不满于学生不遵守校规校纪的现状。总务长蒋梦麟回忆，五四之后，“各地学生既然得到全国人士的同情与支持，不免因这次胜利而骄矜自喜。……学校里的学生竟然取代了学校当局聘请或解聘教员的权力。如果要求不遂，他们就罢课闹事。教员如果考试严格或者赞成严格一点的纪律，学生就马上罢课反对他们。”
所以，蔡元培在10月25日返回学校复职演讲时才会说，“我对于十八日的暴举，实在看得很重大。第一，此等蔑视他人人格、即放弃自己人格的举动，虽极无知识的人，犹所羞为，今竟出于大学的学生。第二，尔日所要求的事，甚为微末，很有从容商量的余地，为什么要用这种横蛮的手段，显系借端生事，意图破坏。第三，二千几百人中，偶然有几个神经异常的人，不算奇怪，但是最少数人有这种异常的计画，为什么竟有一部分的人肯盲从？为什么其他大多数的人都像隔岸观火？事前既不加纠正，临时又毫无制裁；数千人的社会，其中分子，彼此不相关切如此；将来土崩瓦解的状况，可以预推了。”故而，他坚持地开除冯省三以儆效尤，冯省三也就只好做了“牺牲”。
“谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士”，与民国初年两起震惊中外的刺杀事件有关。一是1912年1月16日，革命党人杨禹昌、黄芝萌、张先培等18人组成暗杀团刺杀袁世凯，任务失败，只炸死了袁世凯的侍卫长袁金标，杨禹昌、黄芝萌、张先培三人被捕，坚不招供，1月19日遇害。后来革命党人将三具尸体运走，密葬于农事试验场松林内。二是1912年1月 26日晚，革命党人彭家珍炸死良弼，彭家珍自己也不幸头部炸伤，壮烈牺牲。良弼是满清最后一位杰出的军事家，也是阻挠清帝退位的顽固份子。良弼死后17天，清帝溥仪宣布退位。
1912年8月，南京临时政府在农事试验场为彭家珍、杨禹昌、黄芝萌、张先培四位烈士营建墓地，孙中山先生也亲赴农事试验场为四烈士送葬。农事试验场，就是原来的三贝子花园，也就是现在的北京动物园。
这一篇文章十分简短，只有区区两百多字。写北大讲义风潮的过程，只有一句“北京大学的反对讲义收费风潮，芒硝火焰似的起来，又芒硝火焰似的消灭了，其间就是开除了一个学生冯省三。”写四烈士墓的现状，只有一句“三贝子花园里面，有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟，其中有三块墓碑，何以直到民国十一年还没有人去刻一个字。”写祭品的被遗忘，只有一句“凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有 “散胙”这一件事了。”
文字十分精炼却又韵味无穷。一方面，鲁迅写的是时评短文，时效性很强，他所提到的事情的来龙去脉，当时的人们是都已熟知的，而我们现在要理解起来，就需要前因后果地解释半天。另一方面，只陈述简单的事实，让读者自己去领会其中的深意，也可以避免因言获罪。
即小见大。鲁迅从一个小小的牺牲入手，却是希望民众能够珍惜“牺牲”换来的胜利果实，能够体会先烈抛头颅、洒热血、求国家生存的艰辛，能够继承先烈遗志，救国图强。这样的苦心，又有多少人能够领会呢？
