对不起，我的婚礼不想为任何人“活跃气氛”
对不起，我的婚礼不想为任何人“活跃气氛”
不知道从什么时候起，我国传承久远的闹洞房习俗越来越为千夫所指。
闹洞房起源于何时，如今已不可考，但至少在汉朝时就已流行开来。
很多古代文人的笔记，杂文中就有对闹洞房婚俗的记载。宋代笔记《鸡肋篇》中讲述了当时闹洞房的场景：“如民家女子，不用大盖，放人纵亲。虽男子怜抚之，亦喜，而不以为非也。“
大意是说，新娘任由人亲近，即使被其他男子怜抚，新郎也不能认为有所不妥。
千年前宋代民家女子婚礼时，宾客的这些行为，和当今网络上流传的客人们在闹洞房对新娘，伴娘中上下其手，揩油的场面何其相似。宾客们作为婚礼的贵客被邀请到场，见证新人喜结连理，组建家庭，有幸参与了一双人一生中意义重大的时刻，然而出于某些原因，不少人以“活跃气氛”，“暖场”为由，运用各种把戏捉弄者新人，公婆，乃至同样作为宾客的伴娘。
这种把戏可以是对新娘，伴娘的调戏，言语挑逗，乃至实质性的猥亵，强J；可以是对新郎肉体的直接伤害，甚至导致残疾，重伤；也可以是对上了年纪的公婆形象的损害，让他们打扮怪异地出现在众人面前......凡是可以让把戏的发起者，闹婚的参与者满足私欲，满足低级趣味，捧腹大笑的事情，在新人结婚这天，都可以突破平日里的道德底线，并且不断刷新你的下线的发生着。
对不起，我的婚礼不想为任何人“活跃气氛”
一次婚礼，新人敬酒的时候，一位宾客偷偷用钢针扎新郎，没想到扎到腰部脊椎上，新郎当场不适被送到医院。几天后，众人去医院看望新郎，得知新郎被诊断为下半身瘫痪，结果结婚一年多，两人就离婚了。
又有一次婚礼，新郎浑身被喷上了油漆，被一根点烟的火柴在新房中点燃，全身大面积烧伤，一场婚姻，又因为“活跃气氛”的说辞，一场婚姻一眼看到了底。人性如此，很难经的起严苛的考验。
如果一件事情存在，而质疑其存在合理性的声音越来越多，那就要从其存在的意义来反思了。
古时候中国的闹婚，大概和封建社会的历史环境有很大关系。
男女婚前可能连对方长什么样都不知道，拜完天地就要入洞房，难免不好意思。特别是新娘，此前大门不出二门不迈，嫁进夫家，面对的不只是一个没见过面的丈夫，还有他的一大家人——想要融入进去，也不是那么容易。这时候，闹洞房就起到活跃气氛的作用，闹上一通，新人忙着应付，面对彼此也就没那么尴尬了。古代洞房婚俗，主张闹洞房“三日无大小”，可以不讲辈分、不讲规矩。闹洞房，对新妇也算得上是一种“婚前教育”。当然，新娘也没有反抗的权利，毕竟嫁作他人妇，就是夫家的“所有物”，要“以夫为纲”。
同时，封建的中国社会是一个性压抑的社会，对于闹洞房者和被闹的新人皆是如此。
闹洞房也有着性启蒙的作用，因此，闹洞房，闹婚的习俗存在于封建社会，是有一定合理性的。
然而合理不代表就是和主流的道德观相符，从古至今的中国，并没有哪个时期的妻子是可以被共享的，也没有作为宾客的女性是以活跃气氛为由，可以被随意侵犯的。
随着时代的变迁，爱情变得自由而开放，我们有选择自己的伴侣的权利，有追寻爱情以及被爱的权利，我们对于爱情的忠诚度有了越来越高的要求，爱情也最大可能的离各种利害关系越来越远，而回归到爱情本身。闹洞房存在的意义，越来越成为勉强的说辞。
比如很多关于闹洞房的俗语，“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”，“人不闹鬼闹”。可谓是从人性解放，迷信，结婚气氛等多种角度，全方位阐释了闹洞房的“政治正确”。
再比如还有从人际关系的角度，阐释了拒绝闹洞房的“严峻”后果。
<pre style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; font-family: Consolas, Menlo, Courier, monospace; font-size: 16px; white-space: normal; color: rgb(34, 34, 34); font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255, 255);">无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。</pre>
这些振振有词，看似很有道理的说辞，在思想兼容并包的今天，是那么的空洞且无力。
合理也不代表在流传起来不会被劣化，毕竟人类的质量参差不齐，而欲望确实出奇的一样龇牙咧嘴，有的人懂得节制，有的人钻着空子放肆。比如闹洞房，当私欲榜上一个冠冕堂皇的理由时，我们不得不反思这个理由的重大缺陷了。
我们当今的很多过激，低俗，不合理的闹洞房的行为，并不是现代人的专利，这就像裹小脚的陋习一样，是被人们认为理所当然，并且代代相传的。一篇杂文曾记载道：“北朝婚礼，婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐。南北朝时期的中国新郎，也同样有在自己的婚礼这天，被“活跃气氛”的客人殴打致死的。
对不起，我的婚礼不想为任何人“活跃气氛”
近日发生的，婚礼上公公当众强吻儿媳一事，被好事者上传到网上后，也引发了自媒体消费他人伤痛的又一高潮，后来有当事人愤然站出来解释，这是宾客起哄“活跃气氛”，公公吻儿媳额头，因为角度问题造成的误会。这里本着尊重他人的原则，不再赘述。
我们作为吃瓜群众，站在道德制高点抨击这位公公，不如反思一下为什么会有哪些起哄 ，叫好的宾客？
我记得我六年级的时候，小姨结婚，我参加她的婚礼，她和姨夫被吵吵嚷嚷的宾客们送进洞房，当客人们安顿喝的大醉的姨夫时，她悄悄的问我：等会你能不能陪着小姨，我很害怕。
我当时不理解，问了她很多遍为什么，她都只是摇头，沉默。
所幸我们远亲近戚善良温和，姨夫的同事又都是高素质的中国军人，他们哈哈大笑着，有礼貌的关上房门走出去。
我所理解的婚姻，是两个相爱的人选择了结婚的日子，邀请了生命中最重要的人到场，在充满鲜花，阳光和煦的日子里，见证他们的誓言，得到所有人的祝福，开始新的人生的一个起点。而不是成为繁文缛节大展拳脚，低级趣味层出不穷，欲望的洪流肆意成灾的狂欢节。
对不起，我尊重你，但我的婚礼不是为了给你“活跃气氛”！
