《道德经》第六十五章 民得智

本篇文章讲的是治国之道，古代治国之道有两种方式，一种是教导人民淳朴善良，一种是统治者通过智巧心机去治理国家。两种方式没有绝对的好坏，最终的核心是“民得智”，就是是否遵循“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰”的自然规律。即统治者不带个人的偏私虚妄之心，遵循自然规律，知行合一，通过激发民众内心的善意，帮助民众开启内心的智慧，让民众长出内心真正的力量，不分对错，通过这种方式让民众找回内心真正的大道。

虽治国是个大课题，并不是每个普通民众都能体会的，但是治国，治理公司，乃至治家都是同理。前段时间在家休养，因为作息时间基本与小土豆一致，所以基本没有自己独立的时间看书和学习，有一天晚上突然想看书了，便随意拿了本书坐在客厅沙发上翻了起来，本来以为小土豆会时常来打扰，要妈妈陪着玩，这次却意外的安静坐在旁边同我一起看书，连婆婆都惊讶地说道，果然这就是榜样的力量。

那一刻我放下了很多以往的评判之心，以前看过太多妈妈的各种鸡娃方式，弄得自己很焦虑，想要深读陪伴却又做不到的时候，也增添了许多的失落和无力感，内耗不已。

但我忘记了，每个孩子都是一颗种子，我们做父母的就是那陪伴种子的使者，我们只需要遵循自然规律给种子浇水，种子会自然的长成大树，一朵小花，或者是一颗普通的小草。

这个过程中，我们最终要是守好自己，笃行，善言善行，言行一致，尊重所有事物发展的规律，在这个环境里，孩子也自然能够感受到，慢慢长出自己内心的力量。

不是所有人都要做一颗松树，也可以是一朵向日葵，也可以是一颗再普通不过的狗尾巴草，但是最终要的是我们遵从自己的内心，长出了自己本来的样子，活出了自己想要的生活，而不是永远活在别人的眼光里。