练习笔记五

昨天熬夜看电影，今早起晚了，没有赶上十点的课，自己练习了一个小时。

时间：上午10:10—11:10

体式：

流瑜伽拜日序列热身，模仿阿斯汤加，五个呼吸凝视点和收束。乌加依呼吸容易，凝视点和收束做的比较随意。

下犬脚后跟抵墙和不抵墙，站立前屈

流瑜伽战士一和二序列练习

脚后跟抵墙的起跑式，后面腿有力，两个髋在一个平面，然后起跑式加扭转，自己习惯性后腿的髋落得过度，依然主要练习两个髋水平位置。

手倒立四个回合，每个回合四十秒。

反思和收获：

今天这两个放到一起写。

1下午上课时给会员示范vinyana，感觉轻松了许多，也不知是手臂有力量了还是身体变轻了，总是是好兆头，手倒立一定要坚持。

2手脚落地支撑时，脚踝内侧和手掌虎口位置向下带动腿和手臂内侧向下发力的感觉强烈了好多，这可能意味着自己身体的觉知力慢慢有了一点。以前也有，但只是单纯地粗糙的身体大块肌肉关节伸展和收缩的感觉，这么细致的肌肉控制还是比较缺乏。

中国的哲学和文化传统里面一直缺乏对自我的认知，虽然也有但一直不是主流，主流的一直是道德啊家国啊天下啊这些主题。人出生后要除了三对关系：自己和自己的关系，自己和环境的关系，自己和他人的关系，一直以来中国的哲学被认为是早熟的哲学，就是因为中国所谓先哲们在两千年前就跳过了第一个自我认知的主题，直接进入二三主题。导致如今看着中国传统哲学博大精深的，实则并无根基，因为无论中国人怎么吹牛逼自己老祖宗对人与人，人与环境做出了怎样精妙的阐述，但一个没有自我认知的哲学体系，极容易产生自说自话自高自大空洞无物的论述，毕竟首先一个人存在的一切前提问题是：我是谁？而他是谁，外面是什么，周围是什么是随后而来的意识，这些问题的顺序是不应该被颠倒的。

现在社会上大量的灵修班心灵导师之类的非常有市场，想不管这些是不是打着幌子骗钱，其实本质上这些东西本质上其实是在弥补文化中缺失的自我认知的那一部分。从这一点上我觉得这些形式还挺可取。

自己是玩瑜伽的，说了这么多当然是为了要说一下瑜伽。如果一个人从小到大在应试教育中长大，在父母他人社会习俗的注视和引导中长大，那么某一天他的自我意识觉醒，感觉自我认知和外部环境冲突，引发精神苦闷和心理危机，那么瑜伽会是一个比较好的起调节作用的工具，并且是经过许多实证证明的工具。

（赶时间交作业，未完待续）