死

听中国的圣人说：“未知生，焉知死？“西方的哲人则倒过来说：“未知死，焉知生？”

我也听过这样一句话：可怕的不是一有，而是无。烦恼是有，寂寞是无。临终的痛苦是有，死后的灭迹是无。

我时常去想“死”这个定义，这个概念，在我看来它是孤独的，寂寞的。一次做梦，梦见自己已离开了这个世界，看到我爱的爸爸妈妈，不论我怎样去追，也追不上他们，也牵不到他们的手，我只能看着他们一步步地走远，而我只能大声地哭泣，呼喊……当我醒来时，眼角 还残留蒂眼泪，那种感觉真的好孤独。

死带给人的总是那么突然，上午还看到叔叔在充满活力的砌墙，结果下午就听说因为墙突然倒了，他离开了人世。当我到医院时，他已躺在冷冰冰的太平间里……

死

随着岁月的流逝，当我经历的多了，我也会忧郁的想：我不该这么永远的消失。

但我听到一个声音说：人人都得死。

人们对于一切悲惨的牢情，包括我们自己的死，始终是又适应又不适应。时而悲观时而达观，时而浩醒时而麻木，迫到最后都是如此。只有死才能结束这种矛盾状态，而到死时，我们不适应的也适应了，不适应也无可奈何了，不适应也死了。

死是最令人同情的，因为物伤其类， 自己也会死。死也是最不令人同情的，因为殊途同归，自己也的死。

死真的让人别无选择，我有时会想，我会不会坦然的面对死亡？我是不是一个怕死的胆小鬼？也会想如果有一天我要离开这个世仅，会不会有人为我而伤心，为我哭泣？而我的灵魂与肉体分离的一刹那，我会不会看到我想吓到的一切？

据说，临终的人容易宽恕一切，并非因为他突然良心发现的缘故，而是因为在绝对的虚无面前，一切琐碎的往事对于他都真正无所谓了。

死时哲学，宗教和艺术的共同背烘，在死的阴影的背烘下，哲学思索人生，宗教超脱人生，艺术眷恋人生。死始终是共同的背景。