炫耀，俯就
萧瑟的寒冬里，一个人独坐，就着一盏橘黄色的暖光灯，重温《以斯帖记》的第一章，因着安静的心，读出了与以往不一样的味道，不由得想记录这一刻里所思所想。
事情的开头是这样描述的：
亚哈随鲁作王，从印度直到古实，统管一百二十七省。亚哈随鲁王在书珊城的宫登基。在位第三年，为他一切首领、臣仆摆设筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。
他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵，给他们看了许多日，就是一百八十日。这日子满了，为所有住在书珊城的大小人们，在御园的院子里设摆宴席七日。有白色、绿色、蓝色的帐子，用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上，有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石的铺石地上。用金器皿赐酒，器皿各有不同。御酒甚多，足显王的厚意。喝酒有例，不准勉强人，因王吩咐宫里的一切臣宰，让人各随己意。
王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内，也为父女设摆宴席。
第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。
这段描写看似很普通，可是，仔细品的时候，我便看到这位亚哈随鲁王真实的面目，且极具启发性。
当时，他已经统治了相当辽阔的疆域，非常富有，娶得甚是美丽的王后瓦实提。他将他的丰富与尊严通过设宴的方式展示出来，试图让所有的人对他发出赞叹，连自己美丽的妻子也是他的“展览品”，期望博取臣民的仰慕。
脑海里回忆一下，这样的场景是否熟悉？
虽然我们不曾有机会和国王交往，但，生活里时常可以见到有权贵、或有财富、或有才华、或有美貌的人在炫耀，尤其是社交的宴会或饭局，浑身珠光宝气，即便不穿戴金银，名牌的服饰或配件也时不时“一不小心”地露出标识，生怕周边的人忽略了这么重要的信息。抑或许，需要美貌的妻子或给面的下属出场助阵，昭告大家这些都属于本人。也可能是在公众场合，时不时地提到自己毕业名校，论文发表在某顶级杂志，到处被邀做讲演，事业是如日中天，总之在表达“我是多么地优秀”。
我突然感到一阵脸红，因为看到了图像里曾经那个骄傲的自己在炫耀。倒吸一口冷风，让炫耀的声音从身体里出去，不要再跟随我。
为什么国王如此极强极富的人还需要炫耀呢？
他国土万千，位尊权贵，但他依旧没有安全感。
02.
半月前，受Matt &Liz 一家的邀请，我们主日敬拜结束后，前往他家聚餐。同去的还有教会的Tom弟兄。
由于我们和Tom本不熟悉，Matt便主动为我们做介绍。
原来Tom的家住在利物浦的对面城市，那是一个教育经济条件都比利物浦要高出不少的地方。Tom主要因为工作之余，参与不少教会的服务活动，所以便选择买了套房子住在这里。而，我们所住的这个镇是以单亲家庭、青少年犯罪而“著称”的。
听到这里，你有没有震惊呢？反正，作为一个在中国出生、长大、工作的我很震惊，很震惊。
如今中国大小城市里的学区房都是高价出名的，竟然有人愿意主动选择到“差”的地方去，而且他的父母也丝毫不阻拦，非常尊重尚且单身儿子的决定。
一边吃饭，一边闲聊，就聊到了各自的大学。
此时，Tom说他和Matt夫妇是校友。什么？我没有听错吧？！这就是说，Tom 也是剑桥大学毕业。是的，就是全英最好、世界也一流的剑桥大学。
更令我震惊的是他接下来的一段话：我们教会里大多数同工（就是在教会工作或帮忙的人）都来自剑桥，牧师Brian也是在剑桥那里教会工作了一些年之后，决定来利物浦的这个“著名”小镇。由于镇上不少家庭都是单亲，父爱或母爱缺乏，家庭的教育是比较缺失的，因此青少年犯罪较高，大部分人都没有读过大学，当地还有帮派之争。因此，我们在这里是极少提大学，尽量避免谈学历，以免让他们感到不舒服。
我看着对面比自己年轻许多的Tom，面对同桌的三位剑桥毕业生，刀叉突然在手中不知如何摆放是好了，心里的惭愧也如火中烧。
有一个周四晚上，我们在教会小组学圣经。
在自由活动时间，我有一个疑问处，招手示意了Matt，他立马绕了一大圈从人群里来到我的身边，然后，他蹲下去，靠在我所做的座位旁边，用笔在我的笔记上做标识，我没有明白他的意思，他又拿出手机，搜索了更为形象的标识，解释我的问题。
他一直蹲着。因为他是典型的白种人，身材高出我许多，尤其当我坐在那里，他如果站着会显得非常高，我必须至少以150度角的位置仰视他。
.........
他的妻子Liz是一名医生，照顾孩子，兼职的工作也较忙，但在我刚到利物浦的日子里，时常关照我，发信息邀我喝茶，送欢迎贺卡，送花，给我介绍朋友等等。在她家吃饭，她说，瑞，这里的人很不错，不过我们是老朋友，在一起感觉更亲切。
她生怕我们有陌生感，尽量照顾着我们的感受。
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这些剑桥的高材生为何如此谦卑，如此俯就？
我说不清楚，但，有一点可以确定的是因为他们的信仰——神就是爱。
在《罗马书》里谈圣徒的品行，就是表达这样的爱：爱 人 不 可 虚 假 ； 恶 要 厌 恶 ， 善 要 亲 近 。 爱 弟 兄 ， 要 彼 此 亲 热 ； 恭 敬 人 ， 要 彼 此 推 让 。 殷 勤 不 可 懒 惰 。 要 心 里 火 热 ， 常 常 服 事 主 。 在 指 望 中 要 喜 乐 ， 在 患 难 中 要 忍 耐 ， 祷 告 要 恒 切 。 圣 徒 缺 乏 要 帮 补 ； 客 要 一 味 的 款 待 。逼 迫 你 们 的 ， 要 给 他 们 祝 福 ； 只 要 祝 福 ， 不 可 咒 诅 。 与 喜 乐 的 人 要 同 乐 ； 与 哀 哭 的 人 要 同 哭 。** 要 彼 此 同 心 ； 不 要 志 气 高 大 ， 倒 要 俯 就 卑 微 的 人 （ 人 ： 或 作 事 ） ； 不 要 自 以 为 聪 明 。** 不 要 以 恶 报 恶 ； 众 人 以 为 美 的 事 要 留 心 去 做 。 若 是 能 行 ， 总 要 尽 力 与 众 人 和 睦 。 亲 爱 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， 宁 可 让 步 ， 听 凭 主 怒 （ 或 作 ： 让 人 发 怒 ） ； 因 为 经 上 记 着 ： 主 说 ： 伸 冤 在 我 ； 我 必 报 应 。 所 以 ， 你 的 仇 敌 若 饿 了 ， 就 给 他 吃 ， 若 渴 了 ， 就 给 他 喝 ； 因 为 你 这 样 行 就 是 把 炭 火 堆 在 他 的 头 上 。 你 不 可 为 恶 所 胜 ， 反 要 以 善 胜 恶 。
愿脑海里的这些感动与震惊一直激励着我、我们，不断去除那些炫耀、虚假的面目，学习谦卑，照顾他人。因为我们真的不需要粉饰的那个自己，我们爱的是真实、纯净的自己。唯有如此，我们才有洁净的爱去爱别人，祝福别人。
