射墨书法家自称清华教授,玩的是艺术还是江湖
针管射墨也算书法?原谅我不懂艺术
最近,抖音上的一条视频火了!
image白胡子老爷爷手拿针管,
像是突然接收到了来自母星的召唤!
他的步伐忽快忽慢,
一边面朝观众微笑,
一边射出一道道黑色汁液。
这些充满激情的液体,
在纸面上划出流星般优雅的弧线,
俨然构成了一副抽象大作!
(不然还能是什么呢?)
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这样激情的“射出”场面,
让人不禁发出灵魂深处的拷问:
神秘老人缘何忽快忽慢?
年轻女孩为何笑而不语?
围观群众为啥叫好不绝?
本期“走进 科学 艺术”栏目,
将带您解开这些谜题。
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据了解,这位白胡子老爷爷,名叫
邵 岩
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查阅“百度百科”资料显示,邵岩先生是一位“艺术家”。
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虽然自称是“独立艺术家”,但是看这一大堆titles,各种“学会”“联合会”等等体制内的名头,怎么看跟“独立”俩字也不搭吧...
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无论如何,老人家了之后,有记者(前方特派员大黄先生)专门跑去采访他:
请问 您的这种创作...是“书法”吗?
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“不要去界定我的作品是否是书法,就是’射墨’。
你再解析的话,我可能稍微有点改变,它就是书法,它高于书法,怎么就不是书法了呢?”
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。
一会高一会低,像打太极一样。您真是聊天高手。
那么不谈书法定义的问题了,您好像很看重“射墨”的概念。
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“但这个概念只限定于我,你不能用。你模仿就是学我,要超过就去超越吧。”
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。
...您也许注意到了,我是一个“汪星人”。不得不说,我族在生活习性上有一些特点。希望不会被误解是抄袭您的作品。
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。
您的艺术行为启发了网友的创作欲望,真替您感到开心。
话说回来,听说您是从小就练习书法,有“童子功”的。张旭、怀素都是您心目中的大师。
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“古人给我们的空间太小了。(传统书法)我会写一辈子,晚年再说,让后人盖棺定论去。现在我觉得我的行书,跟前人比,好像有自己的风貌了。最起码我在强调造型,古人都没有。
那时候拿着书法看,就觉得什么时候能超过古人?不能超过我就不玩。”
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。
要超过祖师爷们,这个自我要求太高了吧...
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况且古代人写书法那就是日常生活。
咱们现代人恨不得连纸笔都要淘汰了,就此而言,没有人可能实现超越吧。
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针管射墨也算书法?原谅我不懂艺术
。
那么大家都不要写书法了,反正也不可逾越了。
您是这意思不?
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。
既然如此,那咱们还是聊回您的“射墨”吧。
介绍一下您最满意的作品?
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“这幅《飞来好运》是我的代表作。
我把它的价值看做是当代的《兰亭序》,一点都不次于王羲之的(作品)。有一些书法老师说好,但整个社会不这样看。”
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比肩王羲之这种话您也敢说!
把我好好一只狗都吓成猫了!
...喵了个咪的~
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...
有你这个戏精也是够了。
别在这贫嘴了,回去吧,
给你开了罐头。
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(秒变回汪星人)
得嘞~
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其实,要认真探讨一件艺术品,或者艺术行为,需要有一定的专业知识、方法论以及敏锐的感受力。但是最最重要的一点,可以说是让您远离“妖魔鬼怪”的不二法门,那就是
保 持 独 立 思 考 的 习 惯
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在视频中,所谓的“大师”之所以身边还有“叫好声”连绵起伏,也是因为大多数时间我们都习惯于“从众”或者“看热闹”的心情。(当然不排除也有很多就是“托儿”)
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“叫好”这种行为,通常是发生在下列场合:
看球、看戏、耍猴、看砍头(详情请参阅鲁迅先生《药》)……等等。
基本上,秉着“看热闹不嫌事大”的一贯原则,“叫好”是各类群体娱乐项目的必备套路。
通常严肃的艺术创作场景,是不太能随意喧哗的(除非是场景设计如此),甚至需要保持安静凝视。
而邵岩先生宣称自己是受到“行动绘画”的影响,咱们就稍微介绍一下“行动绘画”的概念。
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△《为“蔡国强:九级浪”开幕所作的白天焰火》
第二幕:“追忆”
行动绘画(action painting)重点在两个字——
行 动
(否则就只是普通的绘画行为而已。)
也就是说,行动作为作品的一部分,进行设计、表演和留存。
一般使用专业摄影摄像进行记录,并且搭配、场地、氛围到表演、灯光都精心设计,让人看得着迷,启发思考。
这里介绍一位大家喜闻乐见的行动艺术家:
炸开宇宙的爆破专家蔡国强
image image通过蔡图片可以看到,行动艺术的“行动”好像真的不是那么随便,找几个姑娘站台,有人撒欢有人叫好那么简单。
为了便于分析,放出邵岩先生的视频画面进行比较。
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显然,从场景、灯光、音乐、人设来看,都十分随意,简直像是即兴创作。用一些没有明确目的的冗余的动作过程,去展现一个随机的不确定的结果。
一件事情没深度、没难度,甚至没意思。
所以没价值。
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△井上有一作品《愚彻》
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△日本书法家井上有一工作照
另外附上日本书法大师“井上有一”的作品及介绍。邵岩先生声称自己是受到他的启发,那么您可以试着了解一下井上有一的创作历程,就会发现二者的天壤之别。
阅读“井上有一”的详细报道,详见大艺数公众号《玩儿死亡金属的老炮,临终前唱起了儿歌》
干 货 Time
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借此机会,与大家分享一点艺数叔多年混迹艺术收藏圈的干货心得。
读懂艺术品,需要知识、经验,和敏锐的感受力。但是秉承着“独立思考”的原则,在艺术欣赏中一定会获得新的认知体验。
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01
看不懂,是常态。
只想说,艺术品是专业创作的产品,看不懂的太多了,那是常态。
正所谓“隔行如隔山”,为什么理工科的物理、化学式、程序员的代码看不懂就会觉得正常而且厉害?
而艺术品就必须以“大家都能看懂”为标准呢?
再者说了,就算是传统书法,咱也未必能看懂。
举个栗子:
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△怀素 《自叙帖》
书法史上如雷贯耳的名帖——怀素《自叙帖》,您怎么看我不知道,反正我是一脸懵。
但是这很正常。
艺术品本来门槛就不低,跟物理化学一样需要有大量专业知识和经验积累,不是咱们“确认个眼神”就能明白的。
现如今,艺术创作的动机有很多很多,早已不是为了服务眼球,书法要每个人都能“阅读”,而画面只图“漂亮”那个阶段了。
艺数叔的主张是——
看不懂,有感受,想了解,就学习;
没兴趣,就闪人。
把喜好建立在兴趣之上,于人于己都舒服。
02
到底什么是“书法”,
对您来说是否真的重要。
观赏一件作品的时候,是否首先必须要给它归类呢?
如果按照传统的“国油版雕壁”来划分,现在艺术圈的一大堆作品都是“毫无章法”的。
艺术品的表现形式、材料等等千变万化,这是审美开放的好结果。
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肯德基推出“大饼卷万物”的时候,咱也没觉得有啥不妥。一个炸鸡汉堡店咋就做起来“大葱卷饼”了,这不呛行嘛?
但是,聪明的“胃”告诉我们,无所谓,好吃就行。
同样的道理,满大街都在喊“跨界”,艺术门类的界限也趋于模糊,这并不难理解吧。
一件作品到底是“书法”还是“水墨画”还是其它神马鬼,这个所谓的“定义”并不一定“有意义”,更不会真的影响我们对作品的观赏或好恶。
喜欢就叫好,不喜欢就拉倒。
如果我跟您讲,这是“书法”或者“当代水墨”,您立刻认同,并且觉得其价值瞬间增高,那么,就要想一想自己是不是太容易听信所谓的“概念”了呢?
您说对么。
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