硬读《随园诗话》（323）

卷十（六） 【原书卷十·—八】

岳水轩名梦渊，为督抚上客。居与随园相近。丁丑秋，忽作诗会，大集名流，其豪气犹勃勃可想。《江行》云：“荻港人维雪里舟，雪花飞较荻花稠。篷窗人醉荻中卧，时被雪花飞上头。”《荷花》云：“兰舟载丽人，摇入荷花荡。亭亭红粉姿，花与人相仿。其中有莲的，心苦惟侬赏。欲以掷奉郎，生憎金钏响。”两诗有古乐府遗音。

岳梦渊，清代河南汤阴人，字屿亭，号水轩。乾隆时诸生。淹雅博达，综汇百家，负经济之学，时争以奇士目之，多延为上客。著有《海桐书屋诗钞》。

上客，汉语词汇。释义：1、尊客，贵宾。《礼记·曲礼上》：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”《战国策·秦策五》姚宏 注：“上客，尊客。”南朝齐谢朓《金谷聚》诗：“渠碗送佳人，玉杯邀上客。”2、上等门客。唐齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“十万雄军幕，三千上客才。”3、宋时浙东水乡对来自山区的帮工的称呼。宋陆游《秋日郊居》诗之六：“上客已随新雁到，晚禾犹待薄霜收。”原注：“剡及诸暨人以八月来水乡助获，谓之上客，以其自山中来也。”3、北魏对降将的一种最高恩遇。《魏书·严稜传》：“稜率文武五百人诣斤降，驿送稜朝太宗于冀州……随驾南讨，还为上客。”《北史·房法寿传》：“及历城、梁邹降，法寿、崇吉等与崔道固、刘休宾俱至京师，以法寿为上客，崇吉为次客，崔、刘为下客。”

乾隆丁丑年,乾隆二十二年，1757年，生肖牛年。

诗会，犹诗社。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗：“昔游诗会满，今游诗会空。”明李开先《李崆峒传》：“簿书有暇，即招集名流为诗会。”《儒林外史》第十七回：“这位是浦墨卿先生。都是我们诗会中领袖。”

荻，多年生草本植物，形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子宽条状披针形，花紫色，生长在水边。茎是造纸和制人造纤维的原料，也用来编席。荻花，荻开的花。

维舟，系船停泊。南朝梁何逊《与胡兴安夜别》诗：“居人行转轼，客子暂维舟。”

生憎，汉语词汇，解释为最恨；偏恨。清赵翼《秋燕》诗：“生憎燕子炎凉甚，春便飞来秋便归。”

钏，音chuàn。来源于镯，传统腕饰，流行于全国各地。其多用金、银、玉等制圆环，束于臂腕间。汉代即有。几个手镯合并在一起，被名为“钏”，后来，通常将金银条锤扁，盘绕成螺旋圈状。臂钏的具体形制，两千多年间变化不大。钏又叫“跳脱”。据说此词是外来语。钏有臂钏和腕钏。臂钏又形象地称作“缠臂金”。

本人翻译：

（略）

真老实人言：

岳梦渊居处在随园附近，故其于乾隆二十二年（1757年）大办诗会，时年41岁的袁枚，估计也是参与其中的。因此，对岳的诗作应该是比较熟悉的。所记载岳《江行》、《荷花》二诗，袁枚赞“有古乐府遗音”，诚言不谬。古乐府诗特点，主要是语言朴实自然，多用生动的口语,亲切朴素,叙事同抒情结合,感情真摰动人；押韵灵活，灵活多变；用对话或独白形式叙事；富有浪漫主义的色彩；采用排偶句；回环往复,音韵和谐。就诗话所记二诗来看，的确符合古乐府诗特点。尤其是“其中有莲的，心苦惟侬赏。欲以掷奉郎，生憎金钏响”数句，完全是口语入诗。其中“侬”字一语，虽然是吴语典型方言，其实也是当时南京口音。南京原属吴地，使用吴语无疑。明代建都南京，朱元璋带了20万淮人定居于此，对南京方言影响不小。但是，在江淮官话方言里，“侬”依然是“你”的意思，且表示尊称。1728年雍正皇帝下令将官话改为北京官话后，南京话依旧享有非常高的地位。即便到了清末，还有“申话不如京话好，南京白话更堪嘉”的美誉。作为长期生活在南京的岳梦渊，对当地语言自然熟悉，取清新口语入诗想必也是故意为之。