90后的群体性“恐婚”，是社会进步的标志吗？

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这一周又一对国民cp离婚了。说真的，具惠善和安宰贤的离婚比双宋离婚更让我难受。毕竟当初安宰贤求婚的视频我可是一口气刷了十几遍啊。

视频里，安宰贤偷偷在车子后备箱准备了荠菜花及戒指与手写信，明显是刚求完婚，氛围还处于粘稠的甜蜜中。具惠善突然瞥过来，两人默契地哼笑了一下（安宰贤的痴汉笑是隔着屏幕都能感到的宠溺啊！！）具惠善问“为什么笑呀”，举着摄像机拍摄的安宰贤回答“你好漂亮！”

完全是因为爱情走进婚姻的最佳诠释。

当初有多甜，离婚的时候就有多打脸。具惠善一句：他好像只是非常短暂的，爱了我一下，让很多在爱里突然戛然而止的人有了共鸣。是热烈而汹涌的，也是短暂而脆弱的。（写这篇文章的时候发现他俩的撕逼又上微博热搜了......)

但是，网上并没有铺天盖地的”再也不相信爱情了“，相反，大多数人只是唏嘘一场，承认爱情的无常才是正常。

不得不说，这届年轻人对爱情乃至对婚姻的态度，似乎都比前几代人要悲观的多。

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最近，#我国结婚率创近10年新低# 爬上了微博热搜。根据国家统计局和民政部数据显示，自2013年到2018年，我国结婚率不断下降，一度跌至7.3‰，而离婚率却在逐年升高——从2.6‰一路攀升至3.2‰。

这届90后，是相当不好带。

按照教育时间表，大多数适婚年龄的90后，现在也不过是刚刚读完硕士走向社会，又或者参加工作没几年，自主意识和自由掌控的人生才刚刚开始。

身边触手可及的诱惑太多，没有多少人真的愿意放下自由，进入婚姻的围城。小说和电影，当男女主角幸福地在一起，故事便乍然停止。但现实的故事轴不会停下，它会一直转动，跟着岁月一起牵引着你们的关系，伴着柴米油盐，和着年老色衰。

除了掰碎了的浪漫，荡然无存的诗意，更进阶的人生从第一罐奶粉开始。有了孩子后，家庭生活在未来至少十八年将以子女为主体。小到换纸尿裤，大到购买学区房，从互相推诿的家长会，到为孩子糟糕的学习成绩埋单，再到为他们青春期的叛逆背锅，为他们的大学研究生职业规划操心。好了，个人主义被彻底终结。

在微博的那条热搜下，很多人戏谑道，不结婚还不是因为「穷」。这背后更深层的解读应该是，我还没做好准备和别人分享我努力得来的革命果实。

「年轻时，我过着痛苦的独处生活。但成熟后，我发现独处是一件非常美好的事情。」他们享受着单身一人的快乐，身体力行地践行着爱因斯坦用一生才参悟的道理。

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90后陷入群体性“恐婚”，实质是一场个人意识与集体意识的角力，从某种程度上来看，这是这个社会的进步。

为什么呢？得从婚姻制度的起源说起。

婚姻是诞生于父系社会农耕文明的社会契约，伴随私有制出现的产物。在远古时代，没有DNA技术检测基因，那唯一能确认血脉的方式就是让女性变成“私有财产”，控制她“性”的独有权。

婚姻作为一直社会制度，自古以来就与爱情半毛钱关系没有。就好比古时候的“一夫一妻多妾制“，妻子是一个职务，而妾才是男人的情归所处。许多士大夫，就热衷去青楼寻找“爱情”。我们熟知的“诗王”白居易一生创作的3800首诗歌中，嫖妓诗就占据了相当大的比重。

扯远了，我其实想表达的是：我们恐惧婚姻（或者还没做好准备进入婚姻），不代表不向往爱情。如果一定要以结婚为目的谈恋爱，那显然相亲这种模式是最合适的。

爱情自古以来令人心驰神往，就在于一瞬间的失智，不带任何目的，只想和你在一起。

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随着现代人对精神需求的逐步提高，“婚姻”开始和“爱情”挂钩了，于是，婚姻这个社会经济制度，就变得前所未有的复杂起来。

再加上，现代社会对“性”的接受程度愈来愈高，它不再只是服务于生殖和繁衍的工具。它是所有人平等享有的权利。社会的进步催生女性独立意识的觉醒，她们努力掌控着自己“性”的主动权。

电影「送我上青云」里，姚晨饰演的角色赤裸裸地表达自己的欲望

恋爱自由了，“性观念”解放了，婚姻的存在，也显得没那么必须了。把它们通通仔细梳理一遍，会发现是完全独立的概念。

虽不是互为充要条件，但，如一个博主写的，「没有性的爱情，没有爱情的性，没有爱情没有性的婚姻，都显得有一些乏味。」

理清这些概念后，可以继续往下思考，为什么一到适婚年龄，会有这么多七大姑八大姨跳出来“催婚”呢？

因为中国是由农耕文明发展来的。农耕文明的特点就是靠天吃饭，抵御风险能力弱，必须彼此依靠才能生存下去。

由此衍生而来的差序格局（人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系），人与人之间的边界感弱，就再正常不过了。

在这个层面上，大部分人顺应主流，满足周围人期待的讨好型人格，是骨子里写好的编码。

而事实是，婚姻制度并不是适合所有人，它的存在，是为了保护财产，分担风险。

而当以往的经济结构瓦解，生产力迭代后，社会的抗风险能力大幅度提高，保障制度也日臻完善。随即带来文明的跃进、话语权的更替及自我意识的觉醒，开始不断有人逆流而上，追求内心的声音，探寻更多元的生活方式和适合自己的亲密关系。一个好的社会，是允许大家成为自己想成为的人的。

作家妹尾河童和妻子茂子女士，采取了一种新型契约式婚姻——每年的结婚纪念日，双方会确认是否再过一年，如果不确认就分手。在他们看来，夫妻关系不该是“人”字形，而应是“H”形。

「‘人’这个字，就是一定得两个人互相支撑着，少了哪一个都会倒……‘H’形，双方都是独立的，中间有个横杠，这个横杠可以是爱情，可以是亲情，也就是把两个人联系在一起的纽带。即便这个横杠倒了，两个人还是能各自独立站着，谁都不会倒……」

婚姻，只是你人生的锦上添花。无论是「一个人的精彩」还是「两个人的生活」，都是一个寻找自我、成就自我的过程，都需要投入热忱地去爱，去经营。

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写这篇文章并不是为了鼓吹单身主义，而是想让大家知道：

「单身」或「已婚」只是两种生活状态。不会毁灭你，也不会救赎你。

我很喜欢的一对真人cp是我大学本科的外教。他们默契合拍，是亲密的爱人，也是最好的朋友。然而他们同样各自经历几段失败的感情，兜兜转转，直到30岁才遇到彼此。Jarod说，如果早几年遇见，她不会是我的the one，我也不会是她的the one。

「you are my forever always.」当年被Jarod这个求婚宣言感动得一塌糊涂。

我深知，遇到灵魂共振的人的几率实在太低，能一起携手走进柴米油盐，共同面对今后风雨，已经要感谢上帝。

不过，所有对婚姻悲观的人，其实内心都是敬畏婚姻的吧。

如果真的遇到一个人，能让我愿意牺牲自由换来羁绊，那我一定也是打从心底心甘情愿。

电视剧「短暂的婚姻」，看似讲述婚姻的不忠与不安，结尾却借陈奕迅之口，说出了全剧的信仰：

和真爱结婚，大概一辈子都嫌不够。

那些因为爱情而进入婚姻的善男信女，你们都是可爱而幸运的人，

而那些等待爱情才选择进入婚姻的人们，如同唐吉柯德大战风车，

又傻又动人。