珠玉尊则诗词兴矣

      珠玉，是珍珠与玉的合称，在现代汉语中，珠玉与珠宝是同义词。对于文艺爱好者，通常将美好的诗文或华丽的词语比作珠玉。在这个春寒料峭的时令里，捧读许丽虹、梁慧著《一珠一玉，一诗一词》，将引领读者进入珠光宝气的新世界。

      尘世中，我们虽然热爱诗词、诵读文章，但更多地是从韵律方面感受美好和清新，对于其中的诗语与文字不求甚解。也许“书读百遍，其义自见”仅仅适用于智商一流的读书人，并不能反映普罗大众的认知理解水平。如果我以现代生活的体验去解读古老的文字，发现这绝非一件轻而易举的事情。

      《一珠一玉，一诗一词》选录的诗词主要源于中国第一部诗歌总集《诗经》。说真的，现代人复古情绪难以抑止，对于《诗经》的研究、解读的文字频频出现于网络的每个角落。不过，有些解读是以讹传讹，把自己并不成熟的想法显露出来，倒有半瓶子水乱乱晃的感觉。论起真功夫，我还是推荐《一珠一玉，一诗一词》，它能够以珠玉为引子，表达诗词的真性情。

      先秦的人物及事件，如果您不是专业的史学研究者，更多的获知渠道是嚼别人嚼过的馍，滋味倒是其次，食材才是关键。对于一般读者，你知道的人名、地名、物名尽管不能准确地掌握读音，但是你却能做到有选择的忽略，似乎并不影响阅读的通畅性。

    《一珠一玉，一诗一词》全书第一篇，选录的是《诗经*春风*渭阳》。故事脉络简单地讲是秦康公送舅氏晋文公回国就国君之位，来到渭水之阳即将分别，在这里有千言万语可以倾诉，但又只能三言二语。男儿有泪不轻弹，是一种融入血液的文化，越是分别越要表现坦然，更何况晋文公回国是一件大事喜事，容不得泪眼凄迷。在这种情景下，馈赠之物除了“路车乘黄”，还有  “琼瑰玉佩”。如果不是对当时生活场景有所了解的话，读者一定觉得稀松平常，却不知“路车乘黄”“琼瑰玉佩”正是帝王的标配。

      在《国风*卫风*木瓜》中，许丽虹、梁慧对琼琚、琼瑶、琼玖的解析，不仅在文字上极尽描述，而且还以照片的形象展现了真相，它们的物理学术语应该是玛瑙。不仅如此，作者还让读者不但知道这类珠玉是一种美好的纪念品，还了解其艺术价值远高于实用价值，在与木瓜、木桃、木李的对应中，表达的是“永以为好也”。可见，我们在读书中更应该透过现象发现本质，这样才能看得懂、记得住，在探究与思考中获取精神享受。