诗歌的意象之美

江弱水老师在《诗的八堂课》第五堂课玄思第五一节课提到：诗的境界有两层：止于技，进于道。冯友兰在《新知言》里说，一首诗若只能以可感觉者表示可感觉者，只是“止于技”的诗。而假如一首诗能以可感觉者表示不可感觉只可思议者，以及不可感觉也不可思议者，便是“进于道”的诗，而“进于道”的诗可以自比于形而上学。

说白了诗要用形象思维。思想是抽象的，是诉诸头脑的，难以被我们的心灵所感知。“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。”这话可解但不可感，然而当庄子说“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”就可解而且可感了。

戴望舒有一首神秘而美丽的小诗，就叫《我思想》：

我思想，故我是蝴蝶……

万年后小花的轻呼

透过无梦无醒的云雾

来震撼我斑斓的彩翼。

第一行八个字用了两个典故，一是笛卡尔的“我思故我在”，一是庄子的梦中化身为蝴蝶。这是写“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”的不受时空限制的思想之自由呢，还是穿越万年距离的轻轻一呼有了强烈“震撼”响应的宇宙之应和？

“横看成语侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”，向来不觉得是好诗，因为他就是个寓言式的文本，可以跟中学生解释到位：这首诗告诉我们，从不同的立场看问题难免有片面性，认识不到客观事物的真相和全貌。这还比不上“满眼是山山不见”一句诗更玄妙又更浑成呢。

王红老师在慕课《中国诗歌艺术》意象一节课中：意象是寄寓着诗人所思所感所悟的形象，是情感化甚至符号化了的物象或景象，它常常具有象征、明喻隐喻的意义。

“书不尽言，言不尽意”“只可意会，不能言传”。

对于诗歌中的意象，关键在于感悟而不是解释。

诗歌的意象之美