欧丽娟老师对古诗的解读，让我看到了几千年前古人的思想和烦恼

三千年来，最杰出的人才留下来这么庞大的文学资产，对我们现代人的意义是什么？我们为什么要读文学？为什么要读诗，尤其是古典文学、古典诗词？

读读古人的诗篇，我发现我竟然可以从古人那里寻得慰藉，我的痛苦古人都经历过，我对人生的感慨古人都咏叹过，而且他们的境界更深刻！

诗人还可以把我感受得到却说不出口或说得不好的体验，深刻传神地表达了出来，像是直接从我心里掏出来似的。

譬如“少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》），这样的后悔莫及，两千年前的汉朝人写得深刻又言简意赅；到了唐代，王维的“每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄弟》），道出了天下游子的心声，一千多年来，在异乡工作，过节的时候，脑海里便自动浮现了这一句诗；李商隐的“相见时难别亦难”（《无题》），也把情人之间的难舍难分写得入木三分，难怪会成为爱情的代言人；而杜甫的“但见新人笑，那闻旧人哭”（《佳人》），看起来很平易的文字、很简单的对比，却是张力十足，洞察了喜新厌旧的人性阴暗面。再看清朝诗人黄仲则所感慨的：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”（《杂感》）其中有对自己坚守高洁人格的骄傲，也有对于个人力量十分渺小的悲哀，读了之后，让人禁不住发出一声叹息。

中国古典诗歌历经了三千年的累积与筛选，累积的艺术含量、情感含量都十分饱满，才会产生出这么多杰作；又因为三千年的筛选，在时间极其严格的考验下只留下最好的珍品，让后人不必寻寻觅觅、浪费太多过滤的时间，处处都是宝藏。

《诗经》中的婚姻，有的圆满，有的悲惨，让我们看到，三千多年前的古人就已经为婚姻而非常苦恼了。看到了两性关系里的残缺与烦恼。原来早在三千多年前，婚姻就是一门复杂的大学问。《楚辞》让我看到屈原的不愿同流合污的“精神洁癖”，看到他用生命为理想献祭。汉代诗歌中的《李夫人歌》让我看到了倾国倾城的美人颂歌；从《薤露》《蒿里》里看到对生死的感慨；从《有所思》里看到最决绝的告别……

在《欧丽娟品读古诗词》一书中，欧丽娟教授厚积薄发、引经据典、娓娓道来，欧丽娟教授通过系统的、溯源的、历史的、纵横的去品读诗歌，品读作者，品读人性，以女性的慈悲来审视历史，来纵论我们中华民族灿烂的诗歌文化。

从中可以看出欧丽娟教授的文学功底之深，她带领着我一起审视历史情境下的诗人、官宦、隐者、夫君的社会角色，来看待人性的复杂，仕途的险恶，隐逸的无奈，亲情的无常。

很多人会说欧老师是在过度解读，甚至超出了作者的意图。我觉得这要看你怎么对待一件作品了。如果它只是那位作者的作品，属于那位作者，那确实是作者说了算。但如果它是人类的作品，是整个中华民族的精神财富，那就是读者说了算。你不同意这个人的解读，你可以提出自己的解读。世间东西越多样越好，而不是非要有一个正确答案。更何况，哪有正确答案。

这本书让我在古诗词里重新感受到了文学之美。感受到了那个离我们很远的时代在文学上的巨大成就。谢谢欧丽娟老师！