【吉山札记】不虞之誉，求全之毁

“不虞之誉，求全之毁。” 出自《孟子·离娄上》第二十一章，其意思是指意料之外的赞扬，过于苛刻求全的诋毁。

虽是甚为简单的话语，但却给我们极为深刻的提醒：内外有别。对于自己获得超出自己实际的赞誉，自己往往会认为是理所应当。自己做出一点点的业绩，就觉得天下再美的言辞放在自己身上都不为过；在多的表扬，都是心安理得。人，总是对自己温柔的多；对别人却是换了一副面孔来审视。看到别人身上的一点点的缺陷与不足，便将别人身上的美德统统降一个层级来对待，拿捏着声调说一声：“此点小事，尚不可做好，怎堪重任与你？”

“不虞之誉，求全之毁”告诉我们的还是“心法”。一颗心，因为有了利益之欲，便有了是非；一颗心，因为有了占有之欲，便有了贪婪。

正如“欲望之多，心乱如麻”之句，欲望多了，一颗心再也难以平静；欲望多了，一颗心再也难以客观。一切事情的美丑，皆以“于己有利否”而判断；一切人情的善恶，皆以“预计有理否”而断定。世间的一切美好，因为欲望而屏蔽了；世间的一切感动，因为贪婪而吞噬了。

如此枯燥寂寥的行走人间，却不知失去了最珍贵的东西，追逐的都是虚妄与幻想，到头来，皆为苦果悲悔。欲望是痛苦的根源，只有懂得了放下，方能获得自在。

放下了过多的欲望，我们才能感受天地之大美；放下过多的贪欲，我们才能感受到人世间的大善。

日常里，我们问一句，“我真的有那么好吗？”对待那种意外的赞美便有了一份清醒；寻常里，我们反思一句，“别人真的那么不堪吗？”就对别人的态度少了一分苛求，多了一份善良。

不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞?自反有愧，则无怨于他人；自反无愆，更何嫌乎众口?

获得意外的赞扬与褒奖，没有必要欢喜激动与在意；别人对自己的求全责备，又何必需要去解释与责怪呢？反躬自问，如自己心中有愧，就不要埋怨别人；自己如果没有过错，我们就更没有必要去归罪与众人。

《红楼梦》第五回：“[宝玉]与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙，这日不知为何，二人言语有些不和起来。”

不虞之隙和不虞之誉，正反两个方面，却是重点说着一个道理。我们的人生经验中，会遇到很多这样的事情，一对良朋好友，也许因为一件小小的事情，便成了仇人般的生疏。

人与人之间太熟悉，便会成为亲密；亲密的程度到了一定时候，便要求对方都要像自己心中“理想”的样子。也许好朋友一句话，不如自己意，便产生了求全之毁，不虞之隙。

修心，做人，成事。似乎简单的让现代人所不屑，但经历四十多年的岁月后，我才认识到，最高的智慧便是都在这如此简单的语言之间。心静平和，方能取得观看大千世间的自然流畅；心中无波，方能感受红尘人间的真善美。

看了看书桌之上的那颗水草，我的心自然而顺和，感动而真诚。