汉末三国最无存在感的诸侯

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。汉末三国，无疑是一个乱世，诞生了诸多至今为人乐道的英雄人物。在争雄的舞台上，有人是耀眼的中心明星，而有人是存在感极低的群演。其中割据交州四十余年的一方诸侯士燮[xiè]就属于后者。他好像全程是属于打酱油状态，在这场历史大戏里基本上没有任何痕迹，跟个局外人一样，以至于很多人连听都没有听过他的名字。

交州土豪趁乱崛起割据一方

汉武帝时在岭南地区设置交州，统领今天的两广和越南北部中部的广大地区。东汉时，全国分为13个州，交州为其中之一，下辖有七个郡。交州的治所在交趾郡，当时交趾郡是交州的第一大郡，它的人口和经济相比于其他六个郡有压倒性的优势。

我们都知道地方豪强和门阀士族，掌控者东汉的地方权力，尤其是在东汉末年，黄巾起义后，朝廷对地方的控制力严重降低，地方势力迎来了他们的巅峰。诸侯纷起，强者跨州连郡，弱者宰割县邑，纷纷抢夺地盘。

士燮是土生土长的交州人，出生在苍梧郡广信，也就是今天的广西梧州。士燮所在的士家，是交州的豪族，其先祖原为山东人，在王莽篡汉之时为避乱迁徙到了交州，家族经过两百多年的发展，到汉桓帝在位时，士燮的父亲士赐出任了日南太守，家族势力得到进一步扩展。

士氏一门是儒学世家，士燮本人并不是不学无术的二代，反而是上进爱学有追求的好少年，他拜大学者刘陶为师，秉持家学，还远离家乡远赴洛阳求学，深研《左传》。有了家族的支持，加上自身努力，士燮博得了圈子里士人们的好评，有了名气后被推举为了孝廉，拿到了仕途入场券，曾补任尚书郎。父亲士赐去世后，士燮以父荫被推举为茂才，曾出任巫县令。

汉灵帝中平四年(187年)，士燮回到了老家交州出任交趾太守，这一任命朝廷也是想借地方豪族势力，稳定地区的局势。士燮的上司是朝廷任命的交州刺史朱符，士燮到任后没几年功夫，交州就发生了动乱，朱符被当地人杀了，交州一时大乱。此时的东汉朝廷尚且自顾不暇，根本无力管交州之事，士燮抓住机遇，上表奏请任命他的三个兄弟士壹任合浦太守，士䵋任九真太守，士武任南海太守，朝廷居然还同意了。

就这样交州总共七个郡，士燮和他的三个兄弟占了四个，加上士氏家族所在的苍梧郡，和士燮父亲曾任职的日南郡，士家迅速控制了交州，士燮成为交州的土皇帝。

《三国志》原文就写了：“燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。”士燮这个土皇帝排场极大，出入鸣钟磐，笳箫鼓吹，车骑满道，礼仪俨然是诸侯王一级的，当年的南越王赵佗都比不上他。妻妾们出入也是乘坐着豪车，家族子弟骑着高头大马随从，这一通操作下来，让没见过世面的百蛮们纷纷烧香纳拜。

闷头发财不参与争霸谁强跟谁

东汉末年的诸侯们或主动或被动地参与了“逐鹿中原”的淘汰赛。二十多股比较大的势力，经过一轮又一轮的淘汰，一个个不但丢了地盘，也丢了性命。士燮是有自知之明，除了称雄交州一地外，从来没敢往外扩张一步，谁强他跟谁。

除了士燮自己的觉悟外，说白了就是缺钱缺人，没有太大争雄称霸的资本。

一是士燮所割据的交州偏据最南之地，开发不到位，经济、文化远不及中原地区。汉末经济发达地区是以河洛、河北地区为最，巴蜀、江南、荆州次一等，再往南中(云南、贵州一带)、建安郡(福建一带)去就是一片荒野，人口由一个一个落后的部落所组成，不懂文字，不懂生产技术，并且民风有些凶悍，不好控制。交州有着赵佗的开发，又有马援平定，情况还好一些;

二是交州地盘虽大但地广人稀，总人口加起来也不超100万，别说与中原的州相比，就是中原州以下的内郡也是不如的，人口少意味着可用兵力少，这是最简单的道理。

地处偏僻也有好处，在乱世外面打得昏天黑地之时，这里却基本上很少发生战争，靠道路遥远成为难得的一块净土，中原躲避战乱的一些人纷纷来此避免祸，就连刘备也曾经说过，他要是混不下去，就去投奔苍梧太守吴巨。所以交州成了这一时期，人口流入州。

士燮本人在交州虽然排场极大，但其统治并不残暴，反而是一个非常合格的执政者。“(士燮)处大乱之中，保全一郡之地，疆界内没有战祸。百姓安居乐业，商旅蒙受恩惠。”

士燮本人性格宽厚有器量，对来避难的人都真诚欢迎，对他们进行妥善安顿，依靠他们引进来自中原的先进生产力，新的农具和耕作模式使得交州得到一定开发;

士燮还优待那些避乱投奔而来的大学者和名士，在交州推行儒家教育，提高了落后地区的文化水平，交州整体水平上升到了一个新台阶。

交州虽在士燮统治下成为一方净土，但外面打它的主意的人从来不缺，从曹操到刘表、刘备、孙权，都曾将目光盯过这里。

在对外关系上，士燮的生存艺术核心内容就是：夹缝求生，谁强跟谁。在承认强者权威的同时，于核心利益上毫不退让。例如在依附东吴后，尽管其一直坚持向孙权进贡特产，还送儿子去当人质，但却从未将最重要的赋税交给东吴。

最初想对交州下手的是刘表，因他的地盘荆州紧邻着交州，刘表想派自己的人接管交州，士燮则选择已经“挟天子以令诸侯”的曹操，仍封东汉为正朔，曹操给士燮加官进爵，总督交州七郡军事，兼任交趾太守如旧。

赤壁大战后，士燮看到曹操的势力已不可能南下后，在吴、蜀争斗时，士燮率自家兄弟们选择了归顺东吴，后来还说动了益州豪强雍闿叛蜀归吴。

公元210年，孙权派步骘为交州刺史，士燮为左将军仍领交趾太守，士燮按时给东吴上贡，孙权对他也相当客气，亲自回信，厚加恩赐，双方暂时取得一种均衡下的和平。

但孙权从未对这位“岭南王”真正放心过。

死后家族被灭但影响力至今

三国群雄中，士燮没有辛辛苦苦地四处征战，却能根据交州，舒舒服服当了四十余年的土皇帝。

公元226年，士燮病死，终年90岁。长寿有个好处，就是能熬，靠着命长，士燮不仅熬死了刘备、曹操等同时期的众多诸侯，下一代的魏文帝曹丕也在同一年去世。但与相差40多岁的孙权相比，士燮显然熬不住了。

士燮去世后，东吴就抓住了彻底解决交州士家势力的机会。第一步是分化行政区域，孙权将交州一分为二，增设广州。第二步蚕食士家势力，孙权封士燮的儿子士徽为安远将军，却将他调离交趾郡，派陈时出任交趾太守，让他出任九真太守，试图用蚕食的方式来消灭士家。

沉不住气的士徽拒不服从调动，自任交趾太守，举兵发动叛乱，这下正好为孙权出兵清除士氏势力寻找合法借口。孙权得到土徽叛乱的消息后，立即出兵。士徽的能力远不比他爹士燮，很快被吕岱打败，在走投无路之际，只好与其兄士祗、弟士干、士颂等六人“肉袒出降”，后被斩首。士家在岭南的家族统治也被连根拔起，从此湮没无闻。

东吴至此对岭南的实现了实际统治，交州广州又重新合并，到264年东吴又把相当于今两广大部分地区从交州划出，另设广州，州治番禺。

是非成败转头空，士氏家族的统治虽已终结，但士燮在交州教以诗书，熏陶美俗。他本人在越南得到了长久敬拜，在他去世一千多年后的1313年(对应的时代是元朝)，还被越南的陈朝追谥为“善感嘉应灵武大王”，后世越南人对士燮感激备至，至今仍在怀念、歌颂他的功绩。至今一些越南史家称士燮为“士王”。