《列子》上册

2017.7.23

1.子知持后，則可言持身矣。

2.“舉而措之天下之民，謂之事業”一切功名富貴都不是事業，只是職業

3.因知此恨人多積，悔讀華南第二篇。

4.然則枉直隨形而不在影，屈伸任物而不在我。

5.計利應計天下利，求名當求萬世名。-伊藤博文

6.香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。

7.观往以知来，此所以先知之理也。先知一词出处

2017.7.24

1.名也者，响也。身也者，影也。

2.言美则响美，言恶则响恶。

3.度在身，稽（稽核）在人。人爱我，我必爱之。人恶我，我必恶之。汤武爱天下故王，桀纣恶天下故亡

4.稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。

5.面带猪相，心头明亮。

6.所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道？桀纣唯重利而轻道，是以亡。

7.人而无义（义理），唯食而已，是鸡狗也。强食靡角，胜者为制，是禽兽也。为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，则危辱及之矣。

8.福，寿，康宁，攸好德，考终命。

9.搢绅先生难言之。搢插的意思，搢笏。通缙绅，官僚读书人。

2017.7.25

1.故圣人不察其存亡而察其所以然。

2.足踏浮泥头顶天，口吐翎毛耳听弦，前手如端一碗油，后手打死一头牛。

3.色盛者骄（色，气色），力胜者奋，未可以语道也。故不斑白语道，失(错了)，而况行之乎。

4.贤者任人（任，信任），故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤，而不在自贤(自己觉得自己贤…)。

5.《正统谋略学汇编》

6.楮叶莫辨(真假不分)--出处。

7.圣人恃道化而不恃智巧（恃，靠）。

8.故自奋则人莫之告，人莫之告则孤而无辅也。

2017.7.26

1.妻共贫贱难，夫共富贵难。

2.临财勿苟得，临难勿苟免。

3.君非知我也，以人之言而以我粟。

4.若赖兵权，灭亡可待矣。

5.天下理无常是，事是无常非。先日所用，今或弃之。今之所弃，后或用之。

6.投隙抵时，应事无方，属乎智。

2017.7.28

1.君欲无盗，莫若举贤而任之。使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为。（化，感化，无言之教。教者效也）

2.贤者在位，能者在职。

3.棒头出孝子，杖下出良臣。

4.于一事一物无不尽心谓之忠。

5.鱼鳖鼋yuan鼍tuo。

6.以下犯上叫弑，天子叫崩，诸侯大王叫薨hong，士大夫叫殁mo

7.夫知言之谓者，不可以言言矣。争渔者濡，逐兽者趋，非乐之也。故至言去言，至为无为。

2017.7.29

1.读书志在圣贤，为官心存君国。

2017.8.6

1.青春做赋，皓首穷经

2.慎尔言，将有和之，慎尔行，将有随之。

3.夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也，胜非其难者也，持之，其难者也。齐楚吴越皆尝胜矣，然卒取亡焉，不达乎持胜也。唯有道之主为能持胜。

4.天将厚其福而报之。

2017.8.7

1.孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。墨子为守功，公孙般服，而不肯以兵知，故善于持胜者，以强为弱。

2017.8.8

1.可告以良马，不可告以天下之马也。

2.是乃其所以千万臣无数者也。

3.见其所见，不见其所不见。 视其所视，而遗其所不视。

2017.8.9

1.臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。詹何

2.人有三怨。爵高者，人妒之。官大者，主恶之。禄厚者，怨逮之。

3.吾爵益高，吾志益下。吾官益大，吾心益小。吾禄益厚，吾施益博。孙叔敖

2017.8.10

1.人弃我取，人取我与。

2.人在人情在，人死两丢开。（生相怜，死相捐）

3.优孟衣冠

2017.8.11

1.君子不以所养害其所养。

2017.8.12

1.钱锦无量，财货无訾（zi估量。同赀，钱财）

2.任侠尚气--史记

3.虞氏富乐之日久易，而常有轻人之志。

4.座上客常满，樽中酒不空。

2017.8.13

1.柱厉叔事莒(jǔ)敖公,自以为不知己者，居海上。

2.庄子劈棺

3.吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也。

4.凡知则死之，不知则弗死之，此直道而行者也；而柱厉叔可谓怼（duì怨恨）以忘其身也。

5.父慈子孝，君礼臣忠。

6.杨朱曰：“利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者，是故贤者慎所出。”

7.见过于师，方堪传授。

8.其父曰“仁义之道若何？”。伯曰“仁义使我爱身而后名”。仲曰“仁义使我杀身以成名”。叔曰“仁义使我身名并全”

9.大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。（方法越多，懂得越多最后是一事无成。）学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。

2017.8.14

1.向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？

2.杨朱曰：行善不以名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之。故君子必慎为善。（贤者慎所出，君子慎为善。）

3.凡人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣。

4.天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食；非相为而生之。

5.俄而抇（hú掘挖，搅乱）其谷而见其鈇（fū侧刀，斧。）

2017.8.15

1.乘其名者，泽及宗族，利兼乡党，况子孙乎？

2.凡为名者必廉，廉斯贫；为名者必让，让斯贱。

3.管仲之相齐也，君淫亦淫，君奢亦奢。志和言从，道行国霸。死之后，管氏而已。田氏之相齐也，君盈则己降；君敛则己施，民皆归之，因有齐国，子孙享之，至今不绝。

4.平生有负溪山约，无药能医史书淫。——辛弃疾，号稼轩。

5.若实名贫，伪名富。实无名，名无实，名着，伪而已矣。

2017.8.27

1.三界如牢狱，世事如空花。

2.万物所异者生，所同者死。

3.且趣当生，悉遑死后。

4.竞一时之虚誉，归死后之余荣。

5.伯夷非亡欲，矜（jīn坚持自我意见）清之邮。展季非亡情，矜贞之邮（宣扬）。清贞之误，善之若此。

2017.8.29

1.曰：可在乐生，可在逸身。故善乐生者不窭（jù），善逸身者不殖。

2.依文解义，三世佛冤。离经一字，允为魔说

3.去废虐之主，熙熙然以俟（sì等待）死。

4.肆之而已，勿壅勿阏（yān阻塞抑制）

2017.8.30

1.身后是非谁管得，满村听唱蔡中郎。——陆游。

2.善治外者，物未必治，而身交苦。善治内者，外未必乱，而性交逸。

3.江湖豪气，风月情怀。

2017.8.31.

1.春申门下三千客，小杜城南五尺天。

2.禽子问杨朱“去子体之一毛以济一世，汝为之乎？”杨朱曰“是固非一毛之所济”禽子曰“假济，为之乎？”杨子弗应。

2017.9.1

1.将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣。

2.孔子明帝王之道，应时君之聘，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡，受屈于季氏，见辱于阳虎，戚戚然于至于死。

3.向使当时身便死，一生真伪复谁知。——白居易。

2017.9.2

1.时间好语数说尽，天下名山僧占多。

2.天开于子，地辟于丑，人生于寅。尧登位那天是甲辰年辰月辰日，依次推算。

3.可怜公子是无常。

4.人不婚宦，情欲失半；人不衣食，君臣道息。

5.圣人，至人，真人，金仙，芸芸众生（芸草，不要人照顾生出来的杂草）。

6.周谚曰：田父（没知识文化的人）可坐杀（消磨时间）。

7.粱肉兰橘、野人献曝典故：负日之暄，人莫知者。

8.杨朱曰：丰屋、美服、厚味、姣色，有此四者，何求于外。

9.忠不足以安君，义不足以利物。安上不由于忠，而忠名灭焉；利物不由于义，而义名绝焉。君臣皆安，物我兼利，古之道也。

2017.9.3

1.中路因循我所长，古来才命两相妨。劝君莫强安蛇足,，一盏芳醪（láo醇酒）不得尝。

2.即谓之命，奈何有制之者邪》朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？识：通志、记。