《鲁迅杂文经典全集》｜最忍禁不禁，是先生说的“十景病”

《鲁迅杂文经典全集》｜最忍禁不禁，是鲁迅先生说的“十景病”

“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”

有一个社会现状不知道大家有没有注意到，就是以前的语文课本中，鲁迅的文章选用的比较多，现在减少了一些。

鲁迅的文字个性，是特别犀利，“文字标枪”嘛，他原本打算学医救国，后来改为文字救国，是唤醒国人的意识，叫人警醒呢。

1、我们现在怎样做父亲

鲁迅说：依据生物界的现象，一，要保存生命;二，要延续这生命;三，要发展这生命(就是进化)。生物都这样做，父亲也就是这样做。

食欲是保存自己，保住命。另一个欲是保存后代，传承生命。“饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩;第二个欲的结果，生出子女对于子女当然也算不了恩。--前前后后，都向生命的长途走去,仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。”

——原来，父亲并没有对儿子付出恩典，如同我们吃了食物，也不需要感谢食物一样。这个道理和逻辑，我还是从鲁迅先生这里意识到啊。

2、蟹和尚

我也去过杭州，看过保俶塔。小时候听过白娘子的传说，也是憎恨法海的，觉得他多管闲事。长大了会圆滑一些，觉得站在法海的立场上，人和妖是不能在一起的，因为妖气会吃掉人。所以会觉得法海也不是完全错。但“水漫金生”造成的罪孽，应该让法海和白蛇一起承担了。

原来后面的结局是：白娘子被法海镇压在雷锋塔下，而法海也被天庭责难，“他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来到现在还如此。”

而“蟹和尚”是果然存在的。小时候没有知过螃蟹，学习课文和听白蛇故事的时候，并不了解法海所受的惩罚。现在吃过螃蟹了，知道那个三角形类似于和尚形状的东西。

——揭开背壳来，里面就有黄，有膏;倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子.是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。

这一段，读出了鲁迅少有的可爱来。

3、中国人的“十景病”

若是鲁迅针砭时弊，是有真功夫的，一针见血，非常到位。

时至今天，中国的社会，都还有“十景病”。

一些地方，会硬凹硬凑十景，就连领导讲话，也爱数个一二三四五来。

比如南阳，玩历史名人的梗，以前弄了个南阳四圣，后来硬凑了南阳五圣，将智圣姜子牙也加进去了，连神话人物都不放过。不知道几千年后，后人在历史中怎么记录和描述南阳的这一段。

——凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如“远村明月”“萧寺清钟”“古池好水之类。而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身其势力早不在“!”形惊叹亡国病菌之下了。

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