改变了张扬的《冈仁波齐》 改变不了纷乱人心

当我从滇、川、藏3省交汇处溜达一圈回来，《冈仁波齐》正在路演，有朋友念叨它在大都市里的排片资源很差。之后，伴着《冈仁波齐》上线，越来越多的朋友看过，我的微信朋友圈里就刮起了一阵小风。除此之外，我没有看过别的报道，没有什么预期，只认得了那张海报，还有“在前进的路上，遇见更好的自己”、“我们都在朝圣的路上”等富有情怀的句子。

等到我从一个包场观看《冈仁波齐》的活动中走出来，明知道跳TONE得有点早，但还是忍不住问同去的朋友：“这是藏民们的本色生活，是素人演员，那他们是有剧本的吗？”

《冈仁波齐》讲的是西藏芒康县的一个藏族村落里，有人决定要带家人去千里之外的拉萨和神山冈仁波齐朝圣。朝圣，是一次很艰难的长途跋涉，但是很神圣。它是信徒们许愿、还愿的隆重仪式，也是消解心中疑惑、清除杂念的净化之旅，所以村子里陆续有人提出想加入。大家满怀期待，做着各种准备工作，最后有11个人和1台拉物资的拖拉机上了路。

电影长约2个小时，大部分场景就是这群藏民在沿着318国道磕长头。大量细微展示的生活细节、环境风貌，完全可以当成我们了解藏族文化的参考书，而更触动我的是宗教对人的教化作用——当心里的信念稳如大山，即使困难重重，也还是可以让人远离各种怨天尤人、心无旁骛地去做好自己的份内事。

一路上，朝圣者们每走几步路就伏倒、贴地、磕头，为自己许愿，更为众生祈福；接受人家的帮助，也传播温暖给他人；遇到问题，商量着去协作、去克服。面对险阻、磨难，朝圣者们不回避、不推诿，没有抱怨、争吵，既臣服于事，又积极向前，就那样自自然然地处于一种清醒、自在的状态里。

例如，朝圣者的拖拉机在一次交通意外中被损毁、难以修复，对方全责却没有条件做出补偿。朝圣者们没有多说话，用人力前拉后推地移动着车斗前进，之后再折返移车斗的那一段路，补磕长头。

朝圣者们的信念之纯粹，似乎世间已经没有什么可以抵挡他们前进的脚步，包括生死。还没走到拉萨，朝圣队伍里的孕妇生下了一名婴儿。而在最终目的地冈仁波齐，年纪最大的朝圣者于睡梦中辞世。面对生死的交替、人际的聚散、自然的恶劣……朝圣者们都淡然处之。他们休息时也会载歌载舞以自娱自乐，但大多数时间都是淡淡的、静静的。

在这段细节详实的朝圣路上，发生了意外与困难、新生与死亡、少年的情愫，还有外力修正、自我感悟等情节——朝圣路与人生路、崇高的信仰和粗糙的现实，高度重叠着，就让我有了那么一个疑问——《冈仁波齐》是纯粹的藏文化纪录片，还是为了反映汉文化而构思出来的剧情片呢？

在检索了《冈仁波齐》的多篇报道之后，我知道了。这是汉文化放慢了制作节奏，先有多年的酝酿，后用一年的时间贴身观察、记录藏族百姓的日常生活、朝圣经历，然后得到的一部剧情片。

导演张杨说这对他是全新改变。此言不虚。而我，钦慕朝圣者的坚定、执着，却清楚自己很难简朴、简化到那个境界。对生活尚不够笃定的人，观影后拽文以留念。

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