塞北剑豪《易学诗词艺术鉴赏》新书即将出版

《易学诗词艺术鉴赏》

        塞北剑豪著

第一辞章《乾》篇 · 乾坤道

            乾坤道

仁归政启明国礼，义结良朋福祚祈。

乾秉刚直天蕴健，坤承柔韧地藏吉。

厚德载物施泽惠，博智运筹破危机。

龙驾云霓弘伟业，凤翔远影势堪齐。

题记：

龙驾云霓弘伟业，凤翔远影势堪齐

【分句解析】

仁归政启明国礼，

义结良朋福祚祈。

易经开篇讲述乾坤两道运行的规律，即：天地运行的规律。第1篇讲天体运行的规律，第2篇讲大地变向的规律。作者以乾坤斗命题，在于提示大家规律对生命发展的重要性。万物之最可谓生命，生命之最可谓人生。人生都追求自己的发展，人才更要追求高度的发展，预想实现更高的发展目标，首先必须以仁为人生之本。仁是一种道德规范，是人生发展的基础，是从政的关键。国家施政要施德政，企业立命要讲诚信，家庭生活要讲礼仪，人才发展要讲智慧。诚信、礼仪、智慧都属于仁德的范畴。国政归仁才能政通人和，人才以仁义立身才能在政界中施展自己的才华，出将入仕的领导者必须懂得国家礼仪的重要性。这样，国家的四维才能追踪响应，人才的朋友圈才能越来越宽广，才能福祚绵长，获得宏逹发展。除却仁德，你想祈祷什么？都是毫无作用的枉费心机。

乾秉刚直天蕴健，

坤承柔韧地藏吉。

乾主天，指事物发展要遵从天的运行规律，阳光普照大地万物生发，细雨绵长生命竞相发展。乾刚，指男性狂傲、暴烈、耿直的性格。这种性格的人要想得到很好的发展，应该遵循人才发展的规律，要体现蕴健的作用。所说蕴健，就是要保持自己温和礼让的态度，达到稳健发展的目标。

如是，就要补充自己的坤柔之气，男人有时也要像女人那样，尊从领导的意志行事，体现温顺的一面，树立一种韧性精神，进则可以伸展到极限，退则可以收缩到一定的程度。只有做到这样，家庭这块土地才能保藏着吉祥、福禄和安逸。对于国家发展也是一样，国君强傲暴烈就会给人民带来灾难。领袖人物既要有刚的一面又要补充柔的另一面，刚柔兼济可治国安邦平天下。

厚德载物施泽惠，

博智运筹破危机。

国家施仁政，累厚德，为人民播撒恩泽，才能承载世界人民的敬仰，得到众多国家的支持，这样国运才能更加丰盈。人才更是这样，只有道德修养深厚的人，想着人民利益的人，才能承载住国家、机遇赋予的权力与财富。即使有些困难，也能凭着自己广博的知识，纵横捭阖的智慧能力，通过巧妙的指挥，机制的运筹，破除一切潜在的危机。总能给他人一种安然无恙的感觉，这才是大人物的胸襟。

龙驾云霓弘伟业，

凤翔远影势堪齐。

如果能做到这样，男人可能就是人中之龙，驾着五彩祥云奔向自己宏伟的业绩之巅，并可弘扬光大道德的潜在力量，虽不能说是居功至伟，然一定可以开辟自己的一番事业。莫愁前路多坎坷，意志坚定可完胜。

如果能做到这样，女人也能成为群中之凤，一展雄姿，震翼高举，风采盎然。又有哪些男人可以参与匹比呢？

若此，两性比翼齐飞岂不是家庭之快事？岂不是国家之幸事？呜呼！难矣！望诸君努力，携手共进吧！！

【诗词创作艺术鉴赏】

1,意念破题法：

仁义道德内化理念是乾坤之道的核心，仁归政启，义结良朋构成了国家兴胜的关键。刚柔性格外化形态是人生之道的根本，乾秉刚直，坤承柔韧构成了人性的两大侧面。引导读者的意念领悟出天道、地道与人道的宇宙哲学三部曲，首句破解《易经》的本质内涵。

2对仗演绎法：

全詩采用对仗的手法，语句流畅，层层递进，结构严谨。特别是“厚德载物施泽惠，博智运筹破危机”又运用演绎的手法，指出人生发展的重要元素是：以厚德载物作为前提，推演出广施泽慧的结果必然是深孚众望；以博智运筹为前提，导出善破危机的结果是傲然特立而前行！为人才发展明确了方向，对仗演绎二法运用的惟妙惟肖。

3.规律导引法：

作者利用神话描写规律的合理性，在天龙驾祥云，拨雾腾飞；在地金凤展翅，远影矫健。进而导入人才发展的规律，鼓励人生进步，震翼而鹏程万里勇攀高峰，暗喻人才发展不仅要有远大目标，还要具有锲而不舍的意志

第二辞章《坤》篇· 雌坤养正

雌坤养正

地大能容万物欣，慈德孕作霜晨奋。

怀阴仿效母亲柔，抑阳临摹夫子韧。

静止宜圆累厚德，平衡务正添贞慎。

尊从帝昊稳根基，龙战玄黄留血恨。

题记：

静止宜圆累厚德，平衡务正添贞慎。

【分句解析】

地大能容万物欣，

慈德孕作霜晨奋。

第二辞章用“雌坤养正”为题，说明人在大地上生存，应该具有雌性的温柔，善于修养正气，正气者，非属豪迈之气，而主生活中需要的一种中正之气，处事居中则稳，人生行正则刚。人才有了中正之气，方能在仕途上行走，在商贾中漫游，在文化界潇洒。大地气度恢宏能容纳万物，使之欣欣向荣的生长，即使有恶虫为害，它也能够理解，从容地加以惩处。使万物共生共荣，协调发展，这就象征一种优良的品德，谦卑、容忍、接纳，感怀。这种慈爱的德行，不断地滋润人们的心灵，培养出普世价值的需要。这种需要的积累，就能孕育出在霜凄雪卧的早晨勤奋劳作的刻苦精神。谁会有这样的精神呢？牡马司晨，这就是女人的风格。

怀阴仿效母亲柔，

抑阳临摹夫子韧。

大地象征雌性的女主，饱怀阴柔之气，克制阳刚之欲。人们都应该效仿母亲的那种柔弱而不摧的精神，弱质弥坚的性格。她们善于抑制阳刚之气，具有制怒止暴的作用。本身虽然柔弱，也在临摹着大丈夫的气质，不断地注入刚性。使之成为一个表面柔性十足，实则刚柔兼具的群体。社会称其为妇女，我们都不要瞧不起女人，有时女人的力量胜过一支正规军。

静止宜圆累厚德，

平衡务正添贞慎。

男人初出茅庐刚性十足，这是值得警惕的性格。应该学会女人的那种静止宜圆的方略。总是不声不响地做事，静如止水能化解坚冰，这就是一种深厚的道德修养。男人就需要女人这种柔性的化解，女人也需要男人那种刚性的补充，这就是一个性格相融的平衡阀。阀门开大了，需要补充的内容超过了本体的需求，就会向相反的方向发展。女人需要补充刚性达到平衡柔性的目的，刚性太多了，柔性显得过少，就可能像一只母老虎，野蛮强横不讲道理。男性需要补充柔性以达到平衡刚性的目的，柔性补充太多了，刚性就显得很不足，像一只温顺的小绵羊，结果不会有什么大的造就。要实现这种有效平衡，双方务必十分谨慎，性格的改变要以相应的“度”为标准。厚德与贞慎是人才发展的两个重要节点，缺一不可。

尊从帝昊稳根基，

龙战玄黄留血恨。

黄帝轩辕氏，系华夏民族最早的帝王，他的德行就像太阳一样照耀着天下，使万物祥和，百姓安泰，九夷折服。这种高尚的品德，聪敏和智慧我们世世代代都在尊从，因之，稳固着国家的根基。人才也是一样要以怜爱悯万众，以贞慎筑德操，既要为人民服务，又要树立坚定的信仰，也能像阳光一样造福一方。无论是怎样富强的国家，都会用夷狄垂涎，关键时刻要有龙战玄黄其志轩昂的民族气节，征服四夷，威震八荒，虽然会流血啼痕，则能明标青史。人才不求明标清史，也一定要造福一方。

【诗词创作艺术鉴赏】

1, 借喻证题法： “雌坤养正”

“地大能容万物欣，慈德孕作霜晨奋。”作者借用地道能容万物之光证明母亲慈善温良品德的作用，点出雌性女坤“霜晨奋”的优良素质，歌颂女子贞正、舒雅、温柔的情操，使主题从深邃的意境中展示出来。

2, 辩证吸纳法：

“怀阴仿效母亲柔，抑阳临摹夫子韧。” 女子的阴柔性格，青年男子要注意从中吸取，以利于仕途发展；男子的刚劲性格，女子也要从中吸取，以利于抑制男人阳性暴烈的性格，便于掌控家庭局面和事业格局。双方互相的吸纳两性之优点，各自都会增强韧性，进可以伸展，退可以蜷缩，打造双向艺术人生的价值品味。

3, 行为劝导法：

“静止宜圆累厚德，平衡务正添贞慎。” 作者歌颂女性人才品德和情操的同时，又从实践行为中发掘女子与人相处的长项，与男子的动态行为相比，女性基本处于静止状态，但这种静止不是不变，而是在微小的变化中展示圆融处事的效果和善于协调、平衡事务的能力。旨在于规劝、激励那些不懂得文明处事，不善于协调，不知隐忍的女性，改正其强横，敛财、暴躁、不雅的性格。这也是女性人才发展的规律，她们的能力也是一般男人不容易做得到的。

第三辞章《屯》篇

慎思而后发

万物升发尽蓄根，屯来业绩谋脱困。

人才远慕彩云飞，马蹬频思青壑艮。

佳丽抚眉莫恋痴，庾膏悦鬓应追愤。

筹期善获保安宁，取栗非仁啼血恨。

【分句解析】

万物升发尽蓄根，

屯来业绩谋脱困。

万物发展都要依靠根系的发达，所以蓄根是人才发展之本，蓄根就是人才发展积蓄力量的过程。事物的两重性要求，人脉积蓄好了，就要积蓄业绩。积累业绩就是为了脱离原来困苦的环境，人生的根本目的在于改变自身和子女生存发展的环境空间，创造未来美好的幸福生活，这是生存的目标。生存的目标解决了，人生还要推进政治发展的目标，成为一个时代某一地方的佼佼者。

人才远慕彩云飞，

马蹬频思青壑艮。

人生不是目的，进入人才的档次才是目的。每一个人才从小就羡慕游弋于天空的彩云，长大了更加羡慕那些像彩云一样的壮美人生，从而立志高远。当人才踏蹬上马，登上人生第一个阶梯时，事业有了一定的造就时，就会回头思考着自己青年时代，像小土丘那样高低不平的情形，有时自己都觉得很可笑。青年时代的重要任务：就是踏平这些土丘，填平那些沟壑，使自己在实践斗争中逐步成熟起来。

佳丽抚眉莫恋痴，

庾膏悦鬓应追愤。

人才发展应该以志向你第一目标，向着目标前进是唯一的动力。不要被擦着香膏，翘着发髻的丽质所迷惑，也不要在美丽少女抚摸你的眉颊时

贪恋生活之醉而懈怠斗志。越是她们对你寄予无限希望的时候，就更应该奋发图强，为她创造未来更加幸福的生活情境。每一个女人都希望自己的郎君不离不弃，更希望他有一个发达的未来。如果我们迷恋眼前的情境，而无视未来发展，我想她一定是瞧不起你的，也有可能这种美好半途而废。创造美好长久的未来，我们必须勇往直前的，实现自己崇高的人生跨越。

筹期善获保安宁，

取栗非仁啼血恨。

人才欲发展到一定的高度，就要为自己制定一个以时空为基点的发展目标，并且筹划实现目标的每一步做法，确保如期到达。人们在仕途上发展不可能没有利益，也不可能没有利益的驱使，利益面前要求善获，不要恶取，这样才能确保一生的安泰祥和。那种善于火中取栗的人，善于搜刮财富的人，都是没有仁德的假君子，人才不讲党性原则，就可能发展到悲哀的境地，甚至毁灭自己的人生。

【诗词创作艺术鉴赏】

1, 规律点石法：

万物升发尽蓄根，屯来业绩谋脱困。

万物升发都在于积蓄和培养根系，这是事物发展的基本规律，屯聚业绩谋求从困苦中摆脱出来，这是人才发展的基本规律。此詩一步一步的都在阐述规律，把原本不被人注意的人才，培养成优质人物，这也是易学的关键所在，意在于点化玉石脱璞成金。下一句的彩云飞，马蹬频思就是人才曾经发展过程之写照。

2, 警语省示法：

佳丽抚眉莫恋痴，庾膏悦鬓应追愤。

人生由普通的百姓上升为人才，由人才上升为领导者时，周边就会出现佳丽抚眉，庾膏悦鬓的现象，这也是不可避免的逢迎喜悦。对此，作者发出警示：劝君莫贪恋美色以至痴狂，劝君应加倍的发愤图强，以不负恋人抚眉悦鬓的心理寄托。

第四辞章《蒙》篇

童蒙十四字归正法

蒙童劣耍需规正，导教输心智为高。

拒恶休沾前置利，敬贤要品后行操。

严承祖志绳纲纪，慎续宗德鉴众僚。

秉承宽容吞巨浪，刚柔幷济斩雄鳌。

【分句解析】

蒙童劣耍需规正，

导教输心智为高。

小孩儿调皮玩耍都是很正常的事情，但是，大人要进行正确理念的引导，防止剑走偏锋。教育孩子的关键是启发他的心智，不是威吓性教育，小学、中学都要认真做到这一点。如果忽略了这个关键性的问题，教育就容易背离社会需要的客观实际。

拒恶休沾前置利，

敬贤要品后行操。

教育孩子的前提条件就是拒恶，从小就要远离恶行，打仗骂人就是恶行的开始，不学生必须要解决这个问题。拒恶的前提条件就是沾利，从小就要教育孩子不要贪图小便宜，防止长大养成贪腐之风，大厦之成起于累土，中学和大学都要关注这个问题。拒恶的对立要素就是敬贤，只有尊敬先贤，向贤人学习才能远离丑恶现象。敬贤就是培养情操的过程，人生树立情操的行为非常重要。情操是什么？就是远大理想的政治抱负。

严承祖志绳纲纪，

慎续宗德鉴众僚。

树立情操就要从根本上做到五点：继承祖业，延续宗德，谦虚谨慎，向同事学习，借鉴优点和长处，做到遵纪守法。这就是为人之本。

秉承宽容吞巨浪，

刚柔幷济斩雄鳌。

做到上述五点人才就能发展壮大起来，人才发展的根本保证体现在：第一是宽容，胸怀宽阔有容人之量者，才能劈波斩浪的前进。第二是刚柔并济，意志要坚定如刚，行为要柔情似火，用柔情去熔炼钢性。柔和是团结同事一道工作的保障，刚烈则是做事果断的前提。能做到原则的坚定性和策略的灵活性相统一，就能驾驭全局，高效地开展工作的新局面，就能够战胜诸多对手。

【诗词创作艺术鉴赏】

1, 破蒙归正法：

对处于韶华时期的青年需要行为归正，对于30岁左右的人，由思想不成熟走向成熟也需要归正。

归正的方法是：启智、敬贤、律己、宽容、鉴徳谨慎、拒恶。归正教育将有利于人才终生的发展，越是职位高了，年龄大了，就越需要进行规定教育，年轻时的归正教育就是立身教育，政治教育，中年以后的归正教育就是党性教育，情操教育。破除蒙昧的思想行为也是终生锻炼的内容，不仅青年时代容易产生蒙昧意识，中年时期也要警惕蒙昧思想的危害，五、六十岁的领导者更要防止进入蒙昧状态。蒙昧是人才发展的大敌，归正教育就是为了战胜潜藏于自己心底“敌人”，战胜敌人，首先需要战胜自我。

2, 行为借鉴法：

拒恶休沾前置利，敬贤要品后行操。你总想贪图眼前的那点利益，就是积累自身恶果；尊敬贤者不仅要看他嘴上是怎么说的理论，还要看他实践中怎样做的方法，更要品定他们以后的情操是否有所变化？不要盲目的遵崇，过分的随从。

3, 度量锤炼法：

秉承宽容吞巨浪，刚柔幷济斩雄鳌。宽容是一种胸怀的限度，刚柔就其本身是一种性格，从处事方法上讲也是一种谋略。人的胸怀广度需要锤炼，刚与柔的性格也需要锤炼，刚柔兼济的谋略运用更需要在长久的实践中加以锤炼。人才能达到如是说，既可以吞巨浪，又可以斩雄鳌。

第五辞章《需》篇

警惕

时逢顺境荆臻隐，运触霉头坎坷多。

狩猎林深休擅闯，求官沙浅忌轻车。

谗言荡却消幽雾，妙论掬来起劲波。

冠带佼侥应俯首，花翎俏魅慎防脱。

【分句解析】

时逢顺境荆臻隐，

运触霉头坎坷多。

人在顺境发展时很多困难和阻碍都会悄悄隐退，追风逐浪马蹄疾；人在逆境中就会遇到很多麻烦，举酒消愁愁更愁。这就是人生事业发展规律，几乎所有人都概莫能外。确立对待艰辛，才能如期发展。

狩猎林深休擅闯，

求官沙浅忌轻车。

打猎者进入了密林之中就要遵守规则，查看详情，不可擅自闯入，以免遭受大的麻烦。追求事业发展时，如果遇到阻碍前进的沙石，不要观其薄小而不惧，而应该马上刹车，暂时停止前进的步伐，以免招惹更大的是非。

谗言荡却消幽雾，

妙论掬来起劲波。

追求人生发展就不要听信闲言碎语，把那些传到耳边的不肖之事置若罔闻，只要你不相信就没有忧愁，一切迷雾都会消散，不会阻挡你的进步。

要认真听取善意的劝告，接受正确的意见，形成自己的理性思维，就能在事业发展中荡起波澜，被人所敬仰。

冠带佼侥应俯首，

花翎俏魅慎防脱。

官做得越高越应该谦虚谨慎，多为黎民百姓办实事，获得拥戴和颂扬；不要相信一些人的追捧，不要帮助别人办违法乱纪的事情，要收敛自己的私欲，防止布满花翎的桂冠坠落。

【诗词创作艺术鉴赏】

1, 顺逆适应法：

时逢顺境荆臻隐，运触霉头坎坷多。人才在顺境发展时阻碍前进的荆棘都会自然隐退，进入运触霉头的逆境时，已经面临很多坎坷。顺应的方法是：奋然前行时不要畏首畏尾，应该果敢前进，一切不适元素都会为你让路。发展受到严重阻碍时应该守时待时，不宜牢骚泄私愤，考虑怎样利用或创造崛起的机遇，隐士就是这样创造出来的。现在不需要隐士，但需要隐士的风格。当进则进，不当进时则需要委婉地前进。竞争不讲退让，前进必须讲求让的策略，让别人走过去才有你发展的道路和空间，阻塞别人前进的路，自己就无路可走。

2, 安危自度法：

狩猎林深休擅闯，求官沙浅忌轻车。去森林里打猎是一定是很危险的，不要盲目的猎取，善于观察环境。求官的道路上布满了沙石，就不要轻车前进，善于观察时局。人生应以安全为要，潜藏的危机一般不易被人发现，要靠自我警惕。只有善于警惕未来危机的人，才能步履矫健的到达峰顶。

3, 诽语消弥法：

谗言荡却消幽雾，妙论掬来起劲波。人在追求成熟发展的过程中，最重要的考验就是对谗言讥讽的处理方式。谁都想得到好处，都想获得成就，谁都想走向成功。一个人如果成了群龙之首就没有馋言和诽谤，当你即将进入群龙团队时会遇到谗言的攻击，还会遇到冷嘲热讽。你是针锋相对的还击，这是采取幽默一笑的方式对待？这就是对人才的考验。解决这个问题最好的方法是“荡却谗言消幽雾”，让制造馋言者自己走向消失。有人问及为什么你不反击呢？可以告诉他说：流言蜚语不足以为惧，时间能荡涤一切虚妄不实之词。喜欢整人的人，在领导跟前添油加醋的人，最终要被人们貌似不治而轻蔑的态度所制服，你最终的结果是：妙论掬来起劲波。不仅使大家服气，还愿意跟着你一如既往的前进。