缘起法举例/正念如何运用

缘起法很抽象，以你最近遇到的为例

当眼睛（眼根）看到对方的信息（色尘），耳朵（耳根）听到对方声音（声尘），鼻子（鼻根），舌头（舌根）尝到味道（味尘）闻到对方气味（香尘），身体（身根）接触到对方的身体（触尘），想到（意根）相关的念头（法尘）

这是触

因为触产生受（感受），包括乐受（开心，愉悦，喜乐），苦受（不安，焦虑，恐惧等），不苦不乐受

乐受引发贪（想要），苦受引发嗔（排斥，不想要），这个环节称爱

这里的爱是染爱（染着），贪嗔指想要不想要，没有褒贬义

嗔可大可小，大到暴怒，小到微细的不想要

因为愉悦的感受，想要继续或更多，是贪

因为不安或恐惧焦虑，想摆脱，是排斥，嗔

这个环节是爱

爱引发执取

乐受引发贪（想继续），继续就是执取

苦受引发嗔（排斥），因为不安恐惧焦虑，想摆脱（嗔），进而思考各种应对，如何自我保护，如何定位，预设对方可能怎样等等

这个阶段是执取

取缘有

因为执取产生相应的，比如做些决定或行动，比如你做的调整，回应等

有缘生老病死

生老病死指升起，发展，衰败，消失

指的是基于前面的环节，到有这个阶段之后的身心发展变化过程

轮回，也指身心循环往复的变化过程

这些因果链条，切断任何一个环节，就不再往下发展

那是不是就没有烦恼了呢？

烦恼还会升起，那是下一个，同样觉察

正念禅修培养觉察，是尽可能向前切

控制自己不做非理性的事，是在取缘有这个阶段，用意识控制，不是察觉

察觉指对身心当下保持适当的注意，并不是靠思维想的，注意是当下

比如肚子疼，不用想就知道，声音听到，看到，这些不需要想就直接知道，是察觉

觉察功夫弱，大多时候是后知后觉，是意识到（想到，想到之前的念头发现是这样，预设是设想未来，都不在当下），不是察觉，有这个意识，慢慢练，觉察功夫会慢慢好

排斥会加强负面感受，想摆脱想对治不安焦虑恐惧，排斥适得其反。

昨天为什么让你放下那些不断思索应对，就在于此：

你以为在解决，其实是执取，排斥只会增强，不能解决不安，下一次不利外缘（外因）再来，还是重新来一遍

所谓轮回就是这样，内因没有改变，习性反应模式没有改变，像种子一样，有合适的水浇，就发芽，没有前面那些恶人，没有现在的对象，也会有下一个

能做的，是在萌芽阶段觉察，不让它继续生长

注意力收回来，不要放对方身上，放在自己习性反应模式上，看能不能暂停，暂停觉察

回顾一下自己的习性反应模式，今后观察一下习性反应模式。这才真正用得上

心不安时，动作都是不适当的

心安定下来，自然会适当

我目前可以做到的，是不在乱的时候去决定，做任何相关动作，也越来越多不去用思维处理问题，起烦恼时，不处理事（问题），先处理身心，让身心安下来，很多也就不是问题了

与你共勉