《易经·系辞传》阅读七十五

【原文】

《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣之事耶？

是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。

【译文】易学的兴盛，大概在商代的末期，周文王德业方盛的时期吧？应当讲述的是周文王和商纣王时代的事情吧？

所以他所系的文辞皆含有警戒畏惧之意。常常居安思危，戒慎恐惧，必能化险为夷。反之，得意忘形，安逸懈怠，虽安定局势，也必遭致倾覆。易学道理是如此广大，所有事物都不能违背此原则，时时戒惧，始终不懈，其主旨在无咎，这就是易学的道理。

(翻译选自百度百科)

【感悟】

这一段文字，作者推测了《易经》兴起的时代背景，作者认为应该是商周交替的时代。

作者的理由是，《易经》的文辞含有警戒畏惧之意。常常居安思危，戒慎恐惧，这应该是一个王朝兴盛阶段的时代烙印，《易经》的智慧有深刻的实践基础，是与困难与苦难斗争中形成的集体思想体系，而不是一个人闭门造车的文人理论。比如，困卦，如果是一般人，避之唯恐不及，但作者却说“亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。”

象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。这些都是高瞻远瞩的理论，如果不是与困难斗争的胜利者，哪里有这般气度不凡，哪有这样的乐观豪迈。

又比如谦卦，不是胸怀大志者，怎么有这样的远见卓识！

所以，说《易经》博大精深，绝不虚言。