一股能量风激荡白鹿原5读田小娥

一股能量风激荡白鹿原5/原上人儿田小娥

有个哥们见我在朋友圈连发几篇读白鹿原的体会，应了句话，说：细读白鹿原，读着读着的就好像自己成了一个原上人了。

这哥子说得精准，《白鹿原》的确引人入胜，能让你不自觉的卷入多年以前原上那场“风搅雪”中。

风搅雪中的白鹿原众生相，十分鲜活动人：

其中田小娥这人和她的命运特别让人噫嘘感叹，真可谓自古红颜多薄命！

“不足一年，黑娃引着一个罕见的漂亮女人回到白鹿村，鹿三一下子惊呆了”。小说里田小娥就是如此不同凡响地出场的。

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从小被嫁给郭举人做妾，被郭夫人严密监视着，每月逢“一”郭举人便进田小娥的屋里，履行繁衍的程序，郭举人每天拿三颗干枣儿，让田小娥塞到下体，泡一宿，第二天早晨拿出来再吃掉，说是吃了“泡枣儿”好生养。

田小娥在武举人与大夫人的淫威下，唯唯诺诺的活着，这种生活不仅对于小娥，对于任何一个年轻女子来说，无疑是看不到任何希望的漫漫暗夜。

黑娃突然闯进了禁闭田小娥的后院里来，唤醒了小娥要像别人一样正常生活的欲望，她冲破禁忌，展风情万种，显美丽妖娆，飞蛾扑火般，引诱生龙活虎的黑娃，扑向了孽情欲火，继而鼓励黑娃私奔出逃，要黑娃带她回家，去过与其他小夫妻一样的正常生活。

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殊不知待黑娃的父亲打探到小娥的过往，有违族长嘉轩为代表的那一套族规乡约之后，立即被视作为充满邪气的妖孽，被拒进白鹿村祠堂，黑娃和小娥不得不在白鹿村之外另寻偏僻处，规规矩矩的安生，一个出身于大户人家的女子，面对困境这些表现说明小娥对生活的态度，还是能够求真务实随遇为安的。

到了闹农协那会儿，一贯不服命运安排，不甘一辈子当长工的黑娃在鹿兆鹏、韩裁缝们的引导下闹起了革命，革命期间白鹿原那套旧秩序被颠复，妖孽田小娥、以及一贯不受白鹿原正统观念待见的石头、白兴儿们表现的十分活跃，让他们误以为获得了平等，从此可以翻身作白鹿原的主人了。小娥还当了白鹿原农协的妇女主任，这段时期是小娥一生中最为扬眉吐气的时期。

我们没有看到扬眉吐气的妇女主任田小娥对白嘉轩、白孝文及其他羞辱过小娥的人进行特别的报复，证明渴望人性复苏的小哦，其实并非妖孽，而是与原上多数妇女一样，不失善良的本性。

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小娥是美丽的，美对于田小娥来说，不仅是使她走进白鹿原人视野的自身条件，也是她走进文化视野的“资本”，也是一场悲剧人生的拉开序幕的前提。黑娃在郭家看见小娥就不会气堵胸憋；不会因手指触到小娥的手指就心猛地跳弹起来；鹿三也不会一下子惊呆，进而对黑娃严加审问；老光棍狗蛋也不敢对其挑逗；而鹿子霖因为“看见小娥撅了撅浑圆的尻蛋儿站立起来，怯怯的挪到墙根前歪侧着身子站着，用已经沾湿的袖头不住地擦试着流不尽的泪水，一绺头发从卡子底下散脱出来重在耳鬓，被泪水洗濯过的脸蛋儿湿润如玉光洁照人，间或一声委屈的抽噎牵动得眉梢眼角更加楚楚动人，使人突生怜悯”，正是小娥的美引动鹿子霖的心，所以当小娥跪在他面前乞求救黑娃时，一个卑鄙的念头才在鹿子霖心里形成，促使他趁机占有了小娥。

一个虽然美丽善良，生机盎然的小女子，如果不被原上社会接纳认同，如何能在激烈变革的大时代中孤零零的抗拒“风搅雪”呢？

我从陈忠实先生的笔下，在白鹿原上，风搅雪中，看见一个真、善、美的人儿，无力地挣扎着，却终逃不脱一生凄凉的命运。黑娃出逃，小娥被鹿子霖当做发泄兽欲并与白家斗争的工具，受其威逼诱惑孝文，又被孝文弃之不顾，躲在在破窑里头饥寒交迫苟且偷生，一直到最后被公公亲手所杀……

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小娥给读者留下的印象，似乎并不低于另一个重笔描述的精灵般的女子白灵儿……