读《叔本华人生哲学》有感12

解开心灵之结，则一切疑惑俱除，其“业”亦失。看破了死亡的本质，便可欣然接受生命的“涅槃”。这是需要何等的智慧和认识力才能达到的境界啊！

1、我们对于生命的眷恋——不，应该是对死亡的恐惧——并非从认识所产生，而是直接根源于意志，这是没有认识力的盲目求生意志。正如我们的肉欲完全是基于幻想的冲动，而被诱进生存的圈套中一样，对死亡的恐惧亦纯属幻想的恐惧。

【感悟：性的冲动和死亡的恐惧，都是一种求生意志的体现。有机体也许可以解释为“意志与智慧的结合”。对于死亡的恐惧，或多或少是缘于个体的意志不愿脱离原来的智慧。】

2、如果能沟通两者之间（不灭之芽与新生命）桥梁的话，也许，生物生死之谜即可迎刃而解。

【感悟：不灭之芽是一股永存不朽的生命能量，新生命是这股能量在重新排列组合后的客体化载体。生物在不间断死亡和新生的交替中维持着这股能量的守恒。】

3、一个最善良的人，“自他”的区别最小，也不会把“他人”当做绝对非我的人；反之，恶人对“人我”之区别则甚大，且是绝对性的。

【感悟：真正善良的人总是能从他人的遭遇中看到自身的影子，产生同情和怜悯之心。因为，我们的躯体虽然不同，但是作为人这个物种的内在本质都是一样的。坏人则相反，这是由他们的认识力不足造成的。】

4、人必须舍弃现在的一切，然后再从本质之芽萌生新的东西。

【感悟：看待死亡的一种全新的观点。因为在生存中的人类意志并不是自由的，一个人的行为是以性格为基础，而性格是不会改变的，故其所行所为完全隶属于必然性。如果它继续生存的话，只有反复相同的行为，而各自的记忆中必定存留着若干的不满。所以，死亡其实是一次难得的生命重启过程，重启后生命的能量会通过新的排列组合形式，在新的载体上运行，从而也产生了生命的无限可能性。】

5、死亡就是意志挣脱原有的羁绊，重获自由的时刻。

【感悟：死亡是从褊狭的个体性解脱出来的瞬间，而使真正根源性的自由得以再度显现。】