痛苦，我承受得住 福分，我享受得住

痛苦，我承受的住

福份，我享受得住

好处和福分，我享受得住；痛苦与煎熬，我也承受得住，只要我受得住，你就动摇不了我的根本和我的真心，心不动则万物静，归于当下，归于源头，归于如是本来。

人都会遇到气数变化，当这个气息呈现比较重、比较沉、比较浑浊的时刻。就像阴晴圆缺，气就是这样变化莫测的。在这个时刻仍然是一个字“受”字，受着它。可以说就像烈火在淬炼你的机会一样。在你受的过程中，你会发现，有人说咬牙挺过去，有的人就是这样默默的受得住。

而与之相对应的是心急火燎了。天地降烈火淬炼你的心，是因为你心里有杂质。当你心成为承担的时候，天地变化莫测，你心光明自见。但是人体在这个地方自热而然有淬炼的地方。所以在这一刻不要变成你的小性子，变成你的小脾气。心急火燎的出去，急匆匆的想要去解决，办事，处理，随处发火。不是这样的，而是让自己的心，让自己的气息稳稳的承受在这里。慢慢的你会感受到一股真火，这个是你真性情里面的火。

因为你用一颗真心，一颗真性受着这个事情，这时候真气慢慢的被激发，被产生，被凝结。这个过程我可以确定的说，它不是一个享受的过程。因为它被称为“承受”。

当遇到事的那一刻，也不是你什么都不做，你该做什么就做什么，但是那个心态不同了。该去处理的时候还去处理。你的内力不是往事情上去使，原来这个事情让你彻底焦头烂额，迷失自己，心里崩溃，怒火丛生，里面气息紊乱，乱发脾气。或者嫁祸给自己家里人等等.......只要你的性子没有练到那个地方，性子心急败坏，火急火燎。遇见事情受不住了，以一种邪能的方式发泄出来。而你内心其实知道这件事情跟外边的人没有关系。

在心态上，在理念上，这个气数的到来，跟任何外人没有任何原因和关系。如果看起来是你的工作造成了你，或者某个人的工作失误造成了你，或者某个人的行为造成了你这样的状态。这都是看似的，你注定要有这样的一个气数、一个经历、一个体验。因此，如果不是他也会换成他人，这些事跟旁人和外人是没有关系的，你一定要明白这一点。

这样你才能把你的神从外人的焦点那里收回到自己这里，把你的神和魂魄收回来。不然一遇见事情，你容易把它嫁祸或者责备归结于外面的人，外面的条件造成的。你就很容易失魂落魄。魂失到造成这个事情当事人那里或掉进了造成这个事情的条件那里。而这时候，你这个人的里面就六神无主，神没了。

所以明白这一点之后，你的神主你魂魄的运，你的气数自己承。它不是大事，这一切真的就是“常事”，懂了这一点，你就在道上。

当福来的时候，这个时候你要练习的是另一个“受”字，就是“享受”。比如说你终于到了你想去的那个餐厅，点了你想吃的那道菜。这个时候你就需要好好的受得住，在这个当下受住了。或者你向往的那个事情终于来了，这个受是享受。“享受”是能够受得住能量变轻盈时候的能力。

而“承受”是你能够面对能量变沉重的时候的那个能力。这两头缺一不可，当你不懂的享受，你受不住这个福，这个福来了之后，跟祸来的时候是一样的。这个摆在这儿，我受不住了，或者耀武扬威了，或者如履薄冰了，或者欣喜若狂了。总之，这个气也就走歪走斜了。

然后这样东西太好了，你不是去责怪它，把你的魂魄放在外面。而它对你的诱惑太大了，迷惑或诱惑让你这个魂魄注入到了上面。比如说现在有很强的攀比心，想要奢侈品，比谁的奢侈品更强。就像你的灵魂不在你的身上，在你的奢侈品上。只要它的奢侈品更贵一点，比它更有价值点。

换句话说，外面的好东西把你的神魂分散出去，由哪些地方决定了你这个人的成功，决定了你这个人的地位和价值。女人想的是那个富有的白马王子，男人想象的是一个惊天动地的一些东西，事业什么的。你们知道每个人有自己针对性的那样东西。然后你的魂魄是到了那个地方去了。

然后你就是六神无主了，好像丢了魂一样，因为你的魂不在你的本位上了。

所以这个福祸来到你这里，祸来了，承受不住；福来了，享受不住，就全都跑掉了。那这些不过是常态的气数而已。这个“享受”是我们要锻炼的一个很重要的能力。我记得以前有句话叫：“无法承受的生命之重”，后来我写了一篇文章《无法承受的生命之轻》。大家知道天人也受不住那个轻。

天人在享受那个“福”的时候，变的自以为是，变得评判他人了，变得功高自傲，变得纸醉金迷。是因为你没有受住那个轻，反而把这个“轻”送到了邪门邪道上。因此滋生了一种个人主义，滋生了一种假借这个自我形象而丧失了根本。享受呢，你真的去“享”，用享的方法去“受”，用“承”的方法去“受”。那么你就不会那么容易偏离你的根本之道。

身边偶遇了一些人，这些人很有共鸣，一拍即合，非常的欢喜。那么这个人陪伴在你身边。有的没的随便找一些话聊聊，随便说说话，对说的话不要认真，不要把你的神魂放在那些话里面。而旁边的这个人在你旁边，他就这样温存着存在着，你就这样受着这“享”就行了，两个生命的陪伴，两个生命的存在，就是这份“享”。

然后发生了一些事情，许多机会突然降临在你面前了。可能小机会还容易受得住，大机会你就受不住了。觉的这机会能够左右我的人生，改写我的命运，然后你就这样幻想着让自己飘飘然了。这个时候守“受”的住这个“享”。不管天大的机会摆在你面前，天大的好事摆在你面前，大不了像天那么大，你受得住这个天就行了呗，你就享这个天，这不就叫享天伦之乐吗。

地负责“承”载，天负责“轻”享，轻重的轻。天和地就在你的气数里面共同的存在。遇到事情我们像大地一样承载，承受。因此当遇到天大的好事时，你的心不为所动，你的心就像这个天那么自然的去受这个天伦之乐的“享”。你的心受的了这个享，彻彻底底的去享，这个时候你这个人就不会被煽动，鼓吹和利用。

有些东西摆在你的面前是激发，调动，不是发自内心的动力。源于对好处，利益的动力，这个好处不一定是金钱，这个好处也可能是来激发你的动力。只要是外界引发你动力的，都是一些在你真心之外的东西。那你不会真正享受这些人，你会受不住这些“享”的。

所以，痛苦，我承受的住；好处和福分，我也享受的住。只要我受的住，你就动摇不了我的根本，和我的真心和真性情。所以这个享受和承受，这两个“受”字。一头天，一头地，一头轻，一头重，是我们每个人都是要受的。祂也会在我们的人生中交替反复出现，像白天和黑夜一样，你需要适应和习惯。

不要只偏向一头，追求一头，或者抛弃另一头，摒弃另一头。大家总是说：光明是用来照亮黑暗的，我还想说黑暗是为了证明有光明的存在。这是鸡生蛋，还是蛋生鸡。你不能用二进制物种的逻辑去看我们东方人包罗万象的智慧。所以这个两头的“受”就让这个人的气息和真气才能真正的越来越强，越来越稳。

比如说，我刚才说的受不住这个“享”的时候，你会把自己的精气投注在外面的好东西上，受不住这个“承”载的时候，把自己的精力投注在外面的坏东西上。两头都受得住，你不会把自己的精力投注在外面的任何东西上。而是满满的注入你的心海，你的心田，百川入海。无论发生任何事情都是天地的气数增加你真气而来的。

天给你的气以浮、轻和享给你受，增加你的造化。地给你的气以重，以浊，以沉让你去承受，来注入你的真气。拨开表象，里面都是真道。

所以大家明白了，你能承受到了这个层度，你能承受得了这两端的“承”与“受”，你才能积淀出大地的德，你才能够领悟到天地的道。所以你这个人厚德载得了物，天道承得了运。你这个人才真正的在气上，在运上、在道上。

承受与享受，是天地给每一个众生，每一个生灵最大的造化，最高的祝福。

本文转载自“Rama创世者世界”