资治通鉴之武王伐纣

资治通鉴之武王伐纣：写故事以前我们捋捋姬昌姬发伯邑考姬旦的关系。姬昌是姬发姬考姬旦的父亲，就是周文王。虽然最后结束商纣王的是姬发，而实际上，周文王才是周朝的奠基人。姬考就是伯邑考，是周文王的长子，就是被纣王做成肉羹给姬昌吃的妈可怜孩子。姬旦是姬昌的另一个孩子，就是姬发的弟弟，我们常说的周公解梦就是他，最早提出以“礼”治国，即孔子推崇一生的周礼，所以有“元圣”姬旦的说法。

一、周文王从哪里来？

传说周民族的始祖叫弃，弃的母亲是一位爱四处游玩的女子名叫江嫄。有一天她在游玩的时候，在田地之间发现了很大的足迹，当时叫“巨人迹”。江嫄觉得好玩，就沿着巨人迹向前走了一遍，结果发现自己怀孕了。

江嫄生下孩子后觉得很不踏实，她担心不吉祥于是就准备把孩子抛弃。

她把小孩先抛到一条狭巷里，自己躲在角落偷偷看谁会领养这孩子。结果，来来往往的牛马羊等所有牲畜，只要接近小孩，无不放慢脚步，从旁边挑着脚走，唯恐惊吓到小孩。

于是她的母亲又抱起小孩，准备把小孩扔到江里，结果奇迹又发生了，就在将要落水的时候，突然飞来一只鸟，用双翼把小孩托住……

于是，她的母亲便清楚了这孩子绝不是一个普通的小孩，于是取名叫做［弃］，弃之狭巷弃之流水仍神奇存在。

那时候农耕文明刚刚开始，这个小孩对谷物尤其感兴趣，他种的树长得更快，种的农物长得更好，被那时候的尧统治者请他去做农作物专家，就是现在的高科技人才。

后来人们跟他取了一个号，叫稷，稷就是谷物的意思。由于他的伟大，他的子孙后来创造了巨大的事业，于是被后来封为“谷物之神”，包括现在北京故宫南面中山公园社稷坛的稷就是祭祀这位谷神，这位谷神就是周氏家族的祖宗。

经过几百年的发展，到了周文王的祖父古公亶父这个时候，人口越来越多了，所需要的土地要求也越来越高，一路从陇东泾水上游向南发展到中游，然后到了一个叫周原的地方，地势非常好有山有水，既适合农业又适合畜牧业，他们就在这里停了下来。

古公亶父有三个儿子，一般情况下是嫡长子继承祖业，但是当一个民族在发展的时候，就会选择能力最强的人继承。古公亶父看中了三儿子季历的儿子姬昌。曰：我世当有兴者，其在昌乎。

二、商周时下

商纣王名字叫辛，帝辛。非常聪明勇武，可以格杀猛兽，倒曳九牛，九头牛在跑，他可以抓住他的尾巴拉过来。

商纣王帝辛太厉害了，知足以拒谏，言足以饰非。没有人能比他更厉害，他便一天天开始膨胀，一天天想干嘛就干嘛。最臭名昭著的事就是造酒池肉林做长夜之欢，造炮烙之刑待忠贞之士。

帝辛把周文王关押在朝歌，还把周文王儿子伯邑考的做成肉羹给他吃。明知道吃的是儿子的肉，他却不得不吃。

伟大的人物就是伟大的人物，他并没有泄气，虽然被囚禁起来，他白天演八卦易经，夜晚测观天象。把伏羲氏的八卦推演到八八六十四卦，知天晓地，可以预未来知生死，非常厉害。

周文王关心民生、重视教育，物色人才。

三、姜子牙

周文王常常经过渭水，姜子牙就每天在渭水南岸垂钓，不放鱼饵不放鱼食只放一个鱼钩，即所谓的姜太公钓鱼愿者上钩。

那一天周文王算了一卦，卦词：所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅！

不久后，不可避免的战争发生，有的战争是暴力是屠杀，而周的战队是仁义之师。

姜子牙提出五无纪律：无杀人 无坏物 无塞井 无伐木 无虐六畜

周文王给周武王立了三句遗嘱：见善勿怠，时至勿疑，去非勿处。即：见到善者不要错过，时机到了不要迟疑不善之人不要相处。

武王掌权之后，以姜太公为“师”，负责军事；以弟弟周公旦为主政，负责政务。

孟津之誓

公元前1048年，不期而会盟津者八百诸侯前来支持，周影响力已然是“三分天下有其二”。

牧野之战

商朝一来主力远征东夷，造成商都朝歌空虚无兵可守。二来在牧野之战前，帝辛杀了叔父比干，囚禁了另一个叔父箕子，另一些被牵连的贵族如微子等则审时度势，投奔了周国。在此背景下，周武王无疑从来奔的殷商贵族那里得到了不少朝歌的信息，正所谓知己知彼，方百战不殆。

公元前1046年，2月28日，周武王在凌晨时一不做二不休开始整理队伍，在清晨六七点天亮的时候，姜子牙亲自带着百名死士，趁着商朝队伍还没有展开的时候，进行冲击。继而周武王带三千虎贲㇏精锐之士不断的进攻，商的战队还没有布局没有站稳，就受到猛烈攻击。

商虽然临时组织了17万之多的兵力，而周武王仅仅只有五万兵力，结果武王先发制人以少胜多。最后纣王见大势已去，登上鹿台，自焚身死。商朝由此灭亡。

感悟：

1要学会忍耐，在时机没有成熟的时候要懂得厚积薄发。

2得道者多助，失道者寡助。

3时机成熟时杀伐果断，犹疑就会败北。