阅读·《三国演义》的一个BUG

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《三国演义》第八回“董太师大闹凤仪亭”一节写的是“凤仪亭吕布戏貂蝉，董太师画戟掷吕布”的事。这场戏中那个关键的道具——方天画戟值得我们注意。

原文如下：

卓疾既愈，入朝议事。布执戟相随，见卓与献帝共谈，便乘间提戟出内门，上马径投相府来；系马府前，提戟入后堂，寻见貂蝉。蝉曰：“汝可去后园中凤仪亭边等我。”布提戟径往，立于亭下曲栏之傍。良久，见貂蝉分花拂柳而来，果然如月宫仙子，──泣谓布曰：“我虽非王司徒亲女，然待之如己出。自见将军，许侍箕帚。妾已生平愿足。谁想太师起不良之心，将妾淫污，妾恨不即死；止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。今幸得见，妾愿毕矣！此身已污，不得复事英雄；愿死于君前，以明妾志！”言讫，手攀曲栏，望荷花池便跳。吕布慌忙抱住，泣曰：“我知汝心久矣！只恨不能共语！”貂蝉手扯布曰：“妾今生不能与君为妻，愿相期于来世。”布曰：“我今生不能以汝为妻，非英雄也！”蝉曰：“妾度日如年，愿君怜而救之。”布曰：“我今偷空而来，恐老贼见疑，必当速去。”蝉牵其衣曰：“君如此惧怕老贼，妾身无见天日之期矣！”布立住曰：“容我徐图良策。”语罢，提戟欲去。貂蝉曰：“妾在深闺，闻将军之名，如雷灌耳，以为当世一人而已；谁想反受他人之制乎！”言讫，泪下如雨。布羞惭满面，重复倚戟，回身搂抱貂蝉，用好言安慰。两个偎偎倚倚，不忍相离。却说董卓在殿上，回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府；见布马系于府前；问门吏，吏答曰：“温侯入后堂去了。”卓叱退左右，径入后堂中，寻觅不见；唤貂蝉，蝉亦不见。急问侍妾，侍妾曰：“貂蝉在后园看花。”卓寻入后园，正见吕布和貂蝉在凤仪亭下共语，画戟倚在一边。卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画戟，挺着赶来。吕布走得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。布打戟落地。卓拾戟再赶，布已走远。卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地。

这场戏的一开场，吕布便携着他的宝贝武器登台。向凤仪亭走的一路，作者用了三个“提戟”来提醒我们画戟的存在。就是在吕布与貂蝉的交谈之中，吕布要走，而后又回来，画戟也一直伴随着吕布的每一个动作。董卓登场之时，画戟就倚在凤仪亭旁。

下面“董卓画戟掷吕布”的戏剧化场面终于揭开了画戟的任务：它的使命就是被带到这里，而后被董卓抢到，反过来刺杀它的主人。从这个结果来看，吕布一路上死死抓住自己的画戟不放倒有点意思了。一方面，吕布带了画戟来，不过是为董卓揍自己提供了方便（要是空手搏斗，董卓哪是对手？极可能发生武大郎捉奸被杀的结局）。另一方面，画戟作为杀人武器，尽管一开始就是吕布的东西，但还是为董卓服务的。吕布与董卓的矛盾激化最有力地表现为画戟使用上的变化：最终掌握权力的人要收回武器，并利用它干掉自己的帮手。董卓掷戟未果，他最终没有能用好武器，这就为他的命运埋下了伏笔——被那能够娴熟使用武器的人干掉。

第九回“除暴凶吕布助司徒”一节证明了这一点。王允的连环计最终得逞。在吕布犹豫着要不要二次“弑父”的时候，王允拿出了凤仪亭掷戟之事使他停止了犹豫。

布曰：“吾欲杀此老贼，奈是父子之情，恐惹后人议论。”允微笑曰：“将军自姓吕，太师自姓董。掷戟之时，岂有父子情耶？”布奋然曰：“非司徒言，布几自误！”

于是就有了后来发生的事。王允说动天子传诏宣董卓入朝并趁机除掉他。那最终杀死董卓的人正是吕布：

两旁转出百余人，持戟挺槊刺之。卓衷甲不入，伤臂坠车，大呼曰：“吾儿奉先何在？”吕布从车后厉声出曰：“有诏讨贼！”一戟直刺咽喉，李肃早割头在手。吕布左手持戟，右手怀中取诏，大呼曰：“奉诏讨贼臣董卓，其余不问！”将吏皆呼万岁。

这里，我们再次遇到了方天画戟，它一如既往地掌握在吕布手里。但是，它是如何回到吕布手里的呢？

它不是在相府凤仪亭的地上吗？是谁把它捡了来还到吕布手里的呢？

若是金圣叹那样的批评家，恐怕要指责罗贯中的疏忽大意了。然而，对于普通的读者来说，这不成为一个问题。因为，事实上，正是罗贯中本人偷偷地捡起了画戟交给了吕布，也是情节本身需要画戟必须回到吕布手里，我们不能想象吕布同志赤手空拳掐死董卓，而且自始至终，方天画戟就是吕布形象的不可分割的一部分。