不会抚琴的我，读《溪山琴况》有感
朋友自学古琴，弹的有模有样。把整个学习过程的心得与我分享，不知不觉我就翻看了这本《溪山琴况》。
书，并没有精细去读，也读不懂，但不影响我欣赏书中内容的美。有点感悟，分次记录。
［一］
开始翻看《溪山琴况》。从前言开始细看，前言就很精彩，一个感觉，“美”。
我不会弹古琴，这是一本关于古琴音乐的美学的书，成书于明末。因为对中式古典音乐的敬仰，我买了此书，待我细读。
书中详细描述了二十四况，这个大约有点像明式家具的16品。不过这“况”，也不是很具体的品，“和，静，清，远，古，澹，恬，逸，雅，丽，亮，采，洁，润，圆，坚，宏，细，溜，健，轻，重，迟，速”，此为二十四况，每一个字，作者都细细表达。
感觉，很美。无法表达的中式美的境界，也许进去了就出不来了的那种美。这个跟中式的家具，装饰，国学，都不一样，又相通。看了这本书，会觉得网上的古琴视频都太肤浅了。
我觉得肯定不能太理性的思维去理解。还是灵性的感悟去理解此书。
当我第一次了解古赋的时候，我就突然对传统文化产生了高山仰止的无限仰慕，那么多的赋，那么好的赋，汉之大赋，洋洋洒洒，气焰高涨；建安赋清狷，性情驰驱；盛世大唐赋，风骚绝代；两宋的赋理性议论和宋诗一样理论；金元沉郁；明末遗民赋；清赋，不忍视之，腐朽，屈辱。赋因典雅而生，因典雅而亡。
当我看到这本《溪山琴况》的时候，也有当年读赋的感觉，不过这个更难读一点，因为这是音乐家的思考，更抽象。
我想说的是，我看的似懂非懂，也许根本不懂。
待我细看。
［二］
说实话，《溪山琴况》比较看不懂，因为我不懂徽商啊，落指重浊则俗，我是理解，但没有更多的细心去钻进古琴的世界。满纸都是琴学论述，太难为人了。
不过今日读《一曰静》章节，倒是找到了一点共鸣。说的是音乐的境界，文学的境界，艺术的境界，从而我想到人生的境界。说到“静”，想起中学时候学习朱自清散文《荷塘月色》，那种静谧的感觉一直让人记忆在心。也没有仔细思考过静的很多含义。
作者青山先生说“惟涵养之士，澹泊宁静，心无尘翳，指有余闲，与论希声之理，悠然可得矣。”说实话，现代人习惯去讲究“个性张扬”，很难去静下来，养心养性，。还有就是一些标榜涵养宁静的人也许是只得皮毛就洋洋自得的，或者直接就是矫揉造作之人。那么什么才是静呢？
“静”也是“空”，绝对不是“满”。人生之路漫漫，人们习惯了自己固有的思维方式去生活，充满自信，当内心充满激情的时候，这种自信又得到进一步加强，这就是“满”。拒绝了其他的方式，不去突破，只是固定了。而实际上呢，世界无穷尽，生活也无穷尽，人一旦自满，他就只看到他想看到的世界的样子，自己封住了自己的心的眼睛。这是一种“燥”。
而“静”呢，就是放空，寻求突破，新的方式去理解生活和艺术。因为“静”“空”，人们才会更多去理解大千世界的万物，才会寻找自己真正想要的生活，以前不敢想的勇敢去想，你也许就做到了。才会在对各种风格的鉴别中酝酿出真正属于自己的风格。每个人都是独一无二的。这个独一无二的自己就是在繁杂的生活中能够静下来，空出来，参照万物，谦卑的心态去理解，接纳新的事物，调整自己，修正自己，才形成的。
说一句多余的话，我们每一个能够改变的只有自己，你无法去改变你的孩子，也无法改变你的伴侣。孩子可以在幼小的时候去塑造，长大一些就只能纠偏了。
不可以有执念，不要随波追流。
这样的静，虽然是弹琴，也是人生态度，更好是去做到这样。
青山先生说：“声厉则知指躁，声粗则知指浊”，这里的“躁”“浊”都是心躁心浊。在心躁心浊的情况下弹出来的琴音自然是浮躁的，很难被欣赏。其实在我看来呢，弹琴是一种非常精细的指上运动，一点点细微不妥会无限放大，表现出来。其实生活中，我们也可以过的更精细些，对自己要求更缜密些。比如几案上的灰尘可以经常擦拭，餐桌上的碗碟可以更好看整齐，出门可以衣着更得体一些。可惜我们大多数人过的粗砺，没有对细节更妥帖些，在这一点上，日本民族做的更好。
都说宋诗说理，注者引用了苏轼的诗一首，就是妥妥的说理。《送参廖师》，“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万静”这论诗跟论人论事论琴，大体差不多了。
青山先生曰：“所谓希者，至静之极，通乎杳渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也”。“希者”，出自老子《道德经》里“大音希声”，这样的音乐，至静之极，能够到最细微处生出情来，无声胜有声，在有无之间出入自由，在艺术境界里悠然自得。
这样的音乐，我也很是向往的说。
难道是琴箫合璧《笑傲江湖曲》？
［三］
读这本书是略略翻翻，但是读出许多意味来。
古琴之美，怎么美，怎样使其美，不弹怎么会知道。所以说，读了此书，让我有学琴的想法。
以前虽然感觉自己有可能会对古琴感兴趣，但没有如今这么强烈。我读书的时候，手指和心，都在蠢蠢欲动。有种想拨弦的感觉，水波荡漾。
会去想像一张琴，漆的表面不用太亮，沉静内敛，哑素莹华的感觉。坐在琴前，心静澄明，对着晞辉，心里自然而然想到陶渊明和王维的诗，二者我更喜欢陶渊明。心远地自偏啊。
自从听说了一句“读书何处净土，闭门即是深山”，我就经常有这样的感觉。仿佛它装饰了我的心，也是无心自然。
翻了书，现在开始听曲，我会仔细聆听通达心灵的音。哪些是“和”“静”“远”“清”“逸”“润”，等等。
