《<史记>研读》32：秦始皇本纪（五）
秦始皇本纪（五）
秦始皇在咸阳宫中摆酒庆寿，有七十多名博士人前来祝贺。仆射周青臣满脸堆笑，进前称赞道：“当年秦国土地方圆不过千里，全赖陛下神灵明圣，平定海内，驱逐蛮夷，日月所能照耀的地方，没有谁不敢宾服。陛下把诸侯设置为郡县，人人安乐，再也没有了战争隐患，将来传之万世。自上古以来所有的明君圣王都赶不上陛下的威德。”秦始皇十分高兴。
另一名博士、齐国人淳于越上前反驳说：“臣我听说当年的殷周两朝传承了一千多年，是因为他们实行分封子弟功臣的策略，这些人都能作为朝廷辅佐。现在陛下拥有广泛大海内领土，但子弟后代们却都是老百姓。如果天下真有不幸，出现了田常、六卿那样的臣子，没有贤臣良将的辅佐，用什么来挽救国家危难？做事不吸取古人的经验教训而能长久的，根本闻所未闻。现在周青臣胆敢当面阿谀奉承陛下的过错，他不是忠臣。”秦始皇安排臣下讨论。
丞相李斯说：“五帝不相复，三代不相袭，都要因时而治。抱残守缺、因循守旧是死路一条，应当根据不同情况选择不同的治国方略。现在我们陛下创立前无古人的宏图伟业，建万世之功，不是这些愚儒们所能理解的。并且淳于越说的上三代的事情，到底哪里值得称道效仿，要效仿是效仿商朝还是周朝？何况堂堂两周，刚被我们大秦灭亡不久。当年诸侯争雄，所以才纷纷用厚礼招聘天下游学之士。现在国家统一，法令出于陛下一人，百姓务农的就应当出力种植好庄稼，读书人就要认真研学国家法律制度。现在的儒生们不研究现实问题，而是从古书里去找根据，非议当世，惑乱黔首。丞相臣李斯我昧死直言：古代天下散乱，没有统一，就是因为诸侯并起，口口声声说要用古代的事情来作为借鉴参考，实际上危害当今之事，胡言乱语混淆是非。每个人都从自己的利益出发，对国家大事评头论足。现在我们大秦皇帝并有天下，定天下于一尊，明辨是非黑白，民间私学教给子弟们一些奇谈怪论，以求得标新立异。人们常年听这到小道消息后，自然会毁谤君王。如果这种事情不能禁止，长此以往，君王的威信自然会降低，朋党自然会形成壮大。这些事情非严禁不能根除。臣我请示如下：史官所写不是秦国的记载全部烧毁。不是博士官职的，天下人敢有私藏《诗经》《书》以及百家诸语的，全部由郡守、尉收集起来烧掉。有胆敢传播《诗》《书》的杀掉弃市，敢以古非今的灭族，官吏们知情不举报的，和这些人同罪处罚。自命令颁布三十天为期限，有敢不烧的黥面罚为城旦。但是医药卜筮种树的书不在烧毁之列。如果有人想学习法令，就以官吏为师。”秦始皇说：“准奏实施。”
公元前212年，秦始皇下令修建道路，经过九原一直抵达云阳，穿山填谷贯通。秦始皇嫌咸阳人口太多杂乱，先王留下的宫廷也太小，听说周文王的都城在丰邑，武王的都城在镐京，丰镐之间那是帝王之都，就下令在渭南上林苑中修建宫殿。先期修建的前殿叫做阿房，东西五百步，南北五十丈，里面可容纳上万人，下面可以树立五丈高的旗帜。四周修建有天桥连接，自宫殿中可以步行直达南山。在南山顶上修建宫阙作为标志性建筑。天桥从阿房宫跨过渭水直通咸阳。天极阁象征北斗，这些宫殿则象征天上的星星。因为修建的地方叫做阿房，所以就叫做阿房宫，等着修建完成后再行命名，所以天下人都叫做阿房宫。
秦始皇下令，征调判刑的劳力七十多万人押赴咸阳，有的被派去修建阿房宫，有的被派去修建骊山陵墓。专门从北山开采山石，从蜀地、楚地运来大型木料。在关中建造三百座宫殿，在关外建造四百座宫殿。在东海边的朐山上竖立大石，作为秦朝国境的东大门。迁徙三万家到骊邑，五万家到云阳，全部免除十年的赋税和徭役。
黄其军
作于2019年12月13日（古历己亥年十一月十八）
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