读《六祖坛经》学习佛法智慧

   

读《六祖坛经》学习佛法智慧

  前几天去清华大学学习，有一节课程是《压力与情绪管理》。讲课的是一位姓韩的心理学老师，她自己笑称有着丰富的治疗心理疾患的临床经验，因为她在精神病院工作过很多年，不过还好，经过测试我的抑郁症风险度目前是0分[呲牙]。

        课间她由心理学讲到宗教，跟我们说她去了印度见到菠萝蜜后明白了为什么佛教能起源于印度，佛教所谓的幻境是有画面感的，而菠萝蜜的成熟结果到腐烂降解有着特别强烈的画面感。不知为什么，因为这一句话勾起了我的好奇心，于是我大致了解了一下佛教在中国的传播历程，并且买了一本《六祖坛经》，其实我的老家就在五台山脚下，应该是与佛教有缘才对，但是对于五台山尽管我抬头就能看到，可是我一次都没有去过。

      据《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》记载：佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有摩诃迦叶微笑了一下。于是，佛陀告诉迦叶，我有正眼法藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，教外别传，不立文字，付嘱于汝。这次传授是禅的真正源头，从此以后传到第28代菩提达摩那里，由他带来中土，又历经六代，经过慧可、僧璨、道信、弘忍，到了我们熟知的六祖惠能以后，一花开五叶，演变为如今禅宗的五大流派：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。

        这本《六祖坛经》就是讲的六祖慧能的生平传法。六祖慧能的意义在于将佛法大众化，平民话，人人皆可成佛，人人皆具佛陀智慧。那首得到五祖衣钵的偈语我们也是耳熟能详：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这么有智慧的话居然出自一个不识字的人，慧能不识字。（其实佛教起源于印度最初也是不立文字的）有些人的慧根就是天生的，叫生而知之。五祖听到慧能的偈语后，知道他有慧根，于是在半夜用袈裟遮围，对他讲《金刚经》，至“应无所住而生其心”，慧能大悟。于是慧能对五祖说：何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法；

    在慧能离开传法时，与五祖的对话也很有禅理。一开始是五祖在摇橹，慧能说：师傅坐，应该是弟子揺橹。接下来对话如下

祖云：“合是吾渡汝”。

慧能云：“迷时师渡，悟了自度。度名虽一，用处不同。”

哇，原来佛法这么有意思。尤其那句“应无所住而生其心”。我浑身一怔，不禁发问：吾心在何处？

2019.12.26