愚子读《论语》十六

愚子读《论语》十六

《论语·阳货篇》子曰:“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”

孔子说:“只有女人和小人难以相处，太过于亲近了，他们就会无礼。疏远了，他们就会怨恨。”

这句话自古至今也是一句有争议的话。曾经为这句话本人还专门写过一篇论文论述这句话，今天老调重弹，为论文做个补充。

千百年来，多数人认为孔子对女人和“小人”有偏见，从《论语注疏》到《论语集注》，古往今来的圣贤对这句话的解释都苍白无力，致使这句话成为孔子被攻击的把柄。《论语注疏》中记载到:[疏]“子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。

正义曰：此章言女子与小人皆无正性，难畜养。所以难养者，以其亲近之则多不孙顺，疏远之则好生怨恨。此言女子，举其大率耳。若其禀性贤明，若文母之类，则非所论也。

《论语集注》中记载到:子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”近、孙、远，并去声。此小人，亦谓仆隶下人也。君子之于臣妾，庄以立之，慈以畜之，则无二者之患矣。

世人只知孔子著《春秋》用隐语，孰不知《论语》中孔子也用隐语。此篇中，孔子用“女子”与“小人”的行径来形容一个人，并不是看不起“女子”与“小人”，这个人就是阳货。在孔子眼里，阳货犯了一个孔子无法容忍的错误——陪臣执国命。一介家臣，却把持着鲁国的朝政，欺上罔下，且目无礼制，行径可谓无耻至极。但孔子敢怒不敢言，毕竟阳货掌控着生杀大权，为了这样一个“妇人”和“小人”发声而掉脑袋，孔子认为这是一个愚蠢的行为。所以孔子隐晦的说:“阳货啊，你的行径比女人和小人还不如，你简直就不是个东西！”

这句话实际表达孔子对阳货的行为愤慨至极，无以复加。