《现代性与自我认同》第四次课备忘录

抽象系统在荣格的体系中可以说是灵魂力量与灵魂意象，每个人都自带抽象系统，无法用语言描述，就算说出来别人也不定懂，当抽象系统形成更深的自旋，才能相互懂得～～在我看来，这该就是所谓的“灵魂语言”，我们的行动与行为总是受着一种莫名的力量驱使，连我们自己也解释不了为什么，甚至我们也会因为自己的不同而否定自己，有一些人他们更加不易被懂得，他们来自“孤独星球”，认识自己是智慧的开端，书中有段话这么说：

“可能你正觉得烦躁。或者，你觉得被妻子、丈夫、孩子或工作的要求所压倒，你也可能感到不被你身边最亲近的人所欣赏。或许你还在为生命正离你而去，而你却还没有实现你希望成就的任何事业而恼火。有价值的事物正从你生活中消逝。

该做些什么？如何行动？成为何种人？这些便是生活于极盛现代性的人们共同面对的核心。”

但，这背后站着的却是永恒的自我认识，成为你自己的治疗师，到了某个阶段，没有人比你更了解你自己！

抽象系统越是升级，我们越是需要在场，现代文明的发展切割的是人和人之间有温度的联结，渴望促膝长谈，而时空分离，使得跨越广阔时空领域（乃至全球体系）的社会关系发生联结之条件，时空的虚空化过程绝非一种直线式发展，它以一种辩证的形式不断推进。在时空分离过程形成的社会情境下，“鲜活的时间”可以以多种形式存在。

书中说道：“抽象体系不仅深深影响了现代性的制度秩序，而且也深深影响了自我的形成与延续。作为学术领域中的专门学科，社会学和心理学因此以一种直接的方式与自我之反身性相关联。抽象体系和自我之间最具特色的联结，将会随着所有种类的治疗和咨询模式的兴起而被研究者发现。更为传统的社会场景能为人们提供心理支持和安全感，而在一个缺乏这两者的世界里，人们感受到的只有迷失和孤独。于是，人们便会求助于作为抽象体系之一的治疗，而它遂成为一种世俗化的告解手段。”

时空分离中，超我消失了，势能差不见了，任何的学习要造成势能差才能流动。很多人会选择网络课程，能够跟随很多国外老师学习，费用也很便宜，但，除非自己原本就有很多的积淀与自我转化，否则所谓知识的积累其实很难作为现实的应用。

师徒联结，与现代性的社会化形成冲突，深度联结让人产生不适，势能差是一种动力差，这样体验才能起来，珍贵的师徒关系始终需要。

作为老师的在场感给学生带来的是怎样的体验？势能差究竟是一种压迫感还是一种动力？

老T在课上说到师生的势能类型匹配度，不匹配的势能类型可能会让学生进入他的阴影面，在这里我想到心理类型中的类型匹配度，优势功能与劣势功能之间产生的能量对峙，我们的优势类型是否恰恰是对方的恶魔人格，阴影能够相对容易照见，而恶魔人格也许对应就是那个恶的超我，而这一切是在潜意识里面发生的，这一层的照见最难，也难以产生自我觉知，在这个层面上这样的关系还能陪伴，考验的是双方修行的功力！

课程ppt回顾：

语言是一部时间机器：

诗歌中的时间主体（观察与融入）

阅读中的时间主体（延长生命尺度）

书写中的时间主体（主动的）

前现代与现代的区别：

1、前现代有专家，却缺少技术体系。

2、前现代的不明确的成文与符号，现代性的垄断和技术体系。

3、现代性内在的自我增效与内在完善，保证了技术体系的抽象性功效。

而反思性的主体是标配，而非高配。

反思性主体：

个人情境和公共情境的边界识别。

心智化的资源识别（自我与心智）

心智化评估包括：情感的表达程度；情绪的管理程度（情绪是情感的外向表达）；自我意识的清晰度，它们不断发展形成心智矩阵，并不断动态演化，进而自我增效，而我们所说的自律自控就是心智结构形成的人格效度。

最终，回归到转化上，最近很深的感受到超我的自性化是转化途中最至关重要的环节，与超我完成一场和解将会形成重要的转化，从师徒到同行者，从仰望到回到自身特质的学习与欣赏，恶将会转化成温暖的陪伴与更深的践行。

这样的时代唯一能确定的是一切都处于不确定之中，曾经占星卜卦能够测算一个人的未来，现代社会的多样性却让预测基本失效，那些不被恶超我锁定的人，将能够跟随事情的发展态势做出动态的调整，无论是卓越的企业领导者，或者一位优秀的老师，既能够制定执行规则，且有余地可滑动，给员工或学生更多的成长空间，在跟随着潜移默化的引导，塑造对方的主动性，提升荣誉感，在动态中如同一位舞者全情参与，或者是一盏明灯旁观照亮，我想这是当代社会所具有的领导者特质！