拜谒曲阜颜回庙

颜回庙最早建于公元72年，汉明帝时期。元大德末，庙旧毁。1317年重修并迁回现址"陋巷"。

拜谒曲阜颜回庙

汉高祖第一次以太牢之礼祭孔时，只有颜回和孔子一同配享。可见颜回在古代帝王们心中的地位之高。及唐之后不断受谥，逐步由先师、少师、太师、亚圣直至复圣公之号。

复圣庙(颜回庙)正门

大家都知道，颜回乃孔子三千弟子之一，是孔子最得意的弟子，被后人列为孔门七十二哲之首，实因其德行第一。

拜谒曲阜颜回庙

此行原本是赴曲阜孔子学苑学习，但因特殊原因，中途返回青岛。期间约有7个小时空闲。所以怀着崇敬的心情，特地专门寻到颜回庙去拜谒这位孔门先哲。

拜谒曲阜颜回庙

颜回庙位于曲阜古城的东北方向，庙前即是颜回街，庙门外大约80米就是当年颜回曾住过的"陋巷"(街)，虽然只有石制的牌坊，然而足以引燃我们对这位先师在《论语》中的一段经典对话。

拜谒曲阜颜回庙

孔子赞叹他的弟子颜回说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐”（论语·雍也第六）。虽然住在偏僻的地方，饭食非常简单，但是仍能够自得其乐、乐在其中、坚守志向不移。无论其他，仅此生动描述，顿觉颜老师之人生境界值得后学深深敬仰！

陋巷故址

惟明独自一人，如侠士、若儒生，或穿行于庙堂之间登阶跨坎，或驻足于古柏遒松之间观庙瓦翘檐，或脱镜细考依稀碑文，或静穆穿越怀想复圣公与孔圣人相伴时的心境和胸襟……

颜氏后人立碑 拜谒曲阜颜回庙 颜氏后人立碑 拜谒曲阜颜回庙 庙内已脱皮古树 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙 拜谒曲阜颜回庙
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以下内容摘自网络，供读者参阅。

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。

颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即【强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身】。

他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称“复圣”。明陈镐纂清孔胤植重纂《阙里志·弟子职》：“元文宗至顺元年，加赠“兖国复圣公”。《明史·礼志四》：“其四配称：复圣——颜子、宗圣——曾子、述圣——子思子、亚圣——孟子。”

【名字的由来】

颜回，名回，字子渊。《说文》：“渊，回水也。”《管子》曰：水出于地而不流者，命之曰渊。

鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊。——《庄子·应帝王》

或跃在渊。——《易·乾》

“回”与“渊”互训，意思是“回水”，即漩涡激流中的水。甲骨文象渊水回旋之形。本义：回旋，旋转。

回，转也。——《说文》

昭回于天。——《诗·大雅·云汉》

图回天下于掌上而辨白黑。——《荀子·儒效》

有人说，颜回的名字寄寓了“急流勇进”的处世态度；也有人说，反映了当时“动荡不安”的社会现实。