保护动物

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1929年5月，国际保护动物会在奥地利首都维也纳召开，吕碧城应邀出席，就住在曾经住过的格兰德旅馆。第二次来到奥地利，若雪鸿重印，恍如梦境。

5月10日，吕碧城来到会所探问诸多事宜，一位女职员看了她的演说稿，劝她不必坚持废止屠杀动物的提议，只要说禁止虐待动物就行了。吕碧城听后，义正辞严地回道：“我这次来发表演说，是阐述自己的主张，倘若人云亦云，那么需要我来干什么呢？”女职员听了当即被她的坚持所折服。

12日晚间，大会给与会代表们播放影片《佛教保护动物之旨》，由德国人安克白兰德逐片讲述九十余帧画面，其中最后一帧是一幅巨大的佛像。吕碧城问这幅画来自何处，答曰：印度。可是，吕碧城明明看到影片中有“涅槃”二字，想来应当是从中国得来，却因匆忙未及细问。

这一晚，吕碧城感慨万千：欧美国家多信奉上帝，竟能接纳其他教义的存在，并且如此郑重阐扬，真是难得。回过头来再看国内，本身即是佛教之国，近年来摧毁佛像，霸占庙产的叫嚣声却不绝于耳。

伦敦《泰晤士报》曾刊有“The Iconoclasm in China”一文,对此颇有微词。别的国家尊崇弘扬我们国家的精髓，而我们自己却把那些国粹生生鄙夷抛弃，转而去捡拾祈求别国的剩饭菜，久而久之，将来国人想要考察自有文献的，还需要往其他国家去查找了。

5月13日，各位参会代表开始发表演说，吕碧城被安排在第三个。虽然会议是在白天召开，但偌大的会堂里，还是电灯齐开，一片粲然。吕碧城头戴珠抹额，身穿拼金孔雀晚妆大衣，全是中国本色的东西，所有与会者均为之侧目。前两个人都说德文，吕碧城则说的是英文。

一个有着典型东方恬美容貌的中国女子，操着一口流利的英文演讲，而且还是保护动物免遭人类屠杀这样饱含人间大爱的内容，不由得令人眼前一亮；仿佛见到了一株稀世奇绝的植物，颇有惊艳之感。全场掌声雷动，经久不息。

吕碧城的演讲结束之后，台上即有人用德语、法语将她的演说词译述两次，这样全场的听众都明白了演说的要义。她走下台，给听众们奉赠中国戒杀、学佛等书的说明大纲，听众们全都蜂拥上前，围着她握手问好，很多人请她签名留念，表示赞成她对动物保护戒杀的看法。报馆记者更是趋之若鹜，自从吕碧城回到旅馆，电话铃声就没有停歇过。

演讲结束第二天，吕碧城因为牙齿剧痛，不得不前去就医，祈求拔去病齿。虽然医生为她注射了麻药，但是当针尖刺入牙龈的时候，还是有所知觉，心脏也震跳不已。这时候，她忽然想到了那些可怜的动物。人与动物，同样都是血肉之躯，自己拔一颗牙都如此痛苦恐怖，而那些动物根本不用麻药就被屠杀，该是多么残忍！她又想起自己旅美回国的一天晚上，看见一只老鼠钻进书桌的抽屉，于是猛地一把关上抽屉，结果老鼠的两只脚被夹在抽屉外面。她拿起一把剪刀，把老鼠的双脚剪了下来，令它不能逃跑，然后把它弄出来打死了。现在想起这些经历，内心又是惭愧又是后悔。虽然老鼠可以传播瘟疫是四害之一，但自己的行为实在是太残忍！

15日下午，吕碧城去看了一场题为“犹太屠兽法割兽之喉能使兽立失知觉乎”的电影。当看到那些动物被割颈后颠扑行走过半小时才毙命，吕碧城心悸不已。尤其那些手法不够快的，动物被屠杀遭受的痛苦尤甚。所以，会上讨论所言“文明屠兽机器”以及屠兽应当“分割执行”等观点，吕碧城十分赞同。因为那样可以最大限度减轻动物临死前的恐惧感。她在《赴维也纳琐记》中，还特意在文中附上了德国“屠猪机器”和丹麦“杀鸡机器”销售公司的通讯地址，希望国人看到以后，能够采购并使用这些机器。

17日，吕碧城随各会员一起参观维也纳郊外的巴登，在市政厅门口，接受了市长的吻手礼。市政厅的一位职员开玩笑说她是大会最远的客人，他年若是再开会，应当飞到北京去迎接她，众人听了全都笑起来。

这一个星期，吕碧城一直忙忙碌碌，又是应通讯社之邀拍24寸巨幅照片，又是游音乐馆，还要接受记者采访，真是忙得不亦乐乎。

对于她在国际保护动物会上的出色表现，维也纳一家名为《Der Tag》的报纸这样评论道：“会中最有兴味、耸人视灯，事；×沟中国吕女士之现身讲台（演词另录），其所著之中国绣服矞皇矜丽，尤为群众目光集注之点。”的确，吕碧城的华丽现身犹如一道闪电，擦亮了世界看中国的目光。德国柏林、罗马君士坦丁、西班牙马德里，世界各地都有人邀请吕碧城前往演讲，在国际社会一时风头甚健，声名鹊起。

只是，繁华终有落幕时。当众星拱月的热闹情景不再，当梦里听闻故国顿挫苍凉的歌声，吕碧城仍然摆脱不了内心里凄凉的感觉，甚至比白天清醒的时候还要强烈。遂赋黄钟商之律《环京乐》一首，表达“粉醉金迷”之后“更不成欢”的哀怨惆怅

殢春睡，听引、圆腔激楚哀丝颤。话上京遗事，周郎顾罢，龟年歌倦。又夜来风雨，无端撩起梨花怨。萦万感残梦，碎影承平犹见。

凤槽檀板。问人间何世？依然粉醉金迷，华席未散？而今更不成欢，对金樽，怯试深浅。指蟾宫、早桂影都移，霓裳暗换。渺断魂何许，青峰江上人远。