幡然醒悟，人绑在生命战车上为了什么？

幡然醒悟，人绑在生命战车上为了什么？

王建平：每日一文：《生命中人》

活着的人都有生命，命就是活着。活着是什么？活着就知道一切事物，活着就有一个感知的世界。而且，这个被感知到的世界无须证明真与假，因为只要活着，感知到就是绝对的证明。如果没活着，这个世界就感知不到，要证明就困难了，因为证明必须由活着者来进行，而证明的目的也只针对活着者。所以，无活着生命的世界不成立，更无法去思议，因为思议是活着的逻辑。所以，无生命的世界不成立，无感知的存在并不存在。

生命是什么？活着就是有生命吗？如果活着不叫＂有生命＂，叫＂有感知＂会怎么样？生命只是我们对于活着现象与事实的一种解释、一种命名，一个表示活着状态的名称。但是，人们没有想到，这个名称竟然把人误导入一条不归路，生命这个概念把人囚禁了数万年之久，人被生命观念严重损害。

活着的人全部默认自己是有生命的人，生命中人的核心是有一条生命，这一条生命是完整的、独立的也是唯一的，所以，自我生命的存在是绝对的、不讲理由的、超越一切的存在，因为生命是个人存在的前提，生命是一切存在的前提，生命是世界的前提，难怪会出现唯物主义和唯心主义，唯物是针对生命感知的内容，唯心是将人的生命作为存在的前提。

既然生命是一切存在的前提，也是人存在的前提，那么，生命自然就是存在的目的，人有了生命才有一切，失去生命就意味着失去一切。生命是谁的？是我的。我有生命，你有生命，他也有生命，每个人都有各自的生命，每个人为各自的生命负责，每个人为各自的生命争取利益，这就是生命的基本逻辑。生命逻辑出自我们对生命现象的理解，出自我们发现的丛林法则，于是，竞争生存逻辑模式就成为了人类存在的基本方式，从开始到现在，人类就在这个生命方式下活动，展开了浩大的人类文明。

做一个生命中人，并不是一件容易的事情：要找到适应生命存在的各种条件、要符合生命存在的各种理由、要争取生命更好存在的利益、要满足生命存在的各种需求……人们勉为其难的背负着脆弱的、偶然得到的、一次性的、各自所有的生命，人生就是一次艰难的旅程。人不但要保证生命的安全，还要保证生命的健康与舒适，更要在众多生命的竞争中立于不败之地。生命不由分说地指使人去行动，人们竭力做到的就是延续自己的生存。生命不但踫不得，而且放不下，死亡随时等待在前面，一不小心就会夺去你的生命，取缔你拥有的一切。

生命中人苦不堪言是肯定的，人都没有学习过应该怎么对待自己的生命，却要一次性完成生命的旅程；人都没有准备和考虑过怎么去生活，却要一刻不停地投入到生命质押下的不可逆的生活中。不要诧异人有一个慌乱的、幼稚的、可笑的、可叹的、可怜的、可恨的、可耻的、可悲的……人生，因为他并知道该怎么对待自己，把沉重的生命强行给予人，却要不知所措的人做生命合格的使者，产生这一切后果就是合理的和必然的，其实人并不知道该拿自己的生命来做什么？拿生命来怎么办？

人不但是生命的奴隶和囚徒，还是生命施虐的对象：生命不断以健康为要求，还以舒服和快乐为追求，更随时随地、无时不刻以死亡相威胁。生命高执皮鞭，催促人去争财富、争名誉、争地位、争权利、争输赢……人在生存竞争中头破血流、鼻青脸肿、伤痕累累，仍然不能达到生命的要求，仍然完不成生命的任务，仍然满身疲惫、满心失望地走进死亡。

生命中人的一生得到什么？得到生存竞争的多种后果，得到生命驭使的疲惫和失望，得到一生茫无目的的无奈结局，所以，人总是在问：人生有什么意义？生命有什么目的？生存有什么结果？

当人们幡然醒悟：生命观念和生存理念是一个天大的误会之时，人已经将苦难生存演释得淋漓尽致，而且还深迷其中、无意返回。如果人们认可活着就是在感知，感知就是存在，人是存在的最高级感知体，存在的一切事物都是人感知的对象。人为感知而存在，感知为存在而存在，人为感知愉悦而存在。这个明确的目的贯穿于人存在的始终，那么，人还会一头钻进生命伦理逻辑的死胡里出不来么？

生命是人感知的载体与过程，是人使用来获得感知的设备，人还会以这台必须不断更换的设备为存在的目的么？生命服务于人，服务于人的感知，这是一个无须证明的事实。生命现象是身体组织的代谢活动，而生命本质是什么？这是无法定义的，因为它本质上就是感知，就是感知在运动，感知是存在的本质，也是感知体（生命）的本质，所以，生命这个概念令人误会至深。

当人重新做回感知体，摆脱了生命的束缚，才会体会到存在的美好，才会为绑在生命战车上多年而感到后怕。