不懂几何者莫入——柏拉图的“阴谋”

“不懂几何者莫入”是柏拉图为其创建学园而设立的准入门槛。意思很明显，不了解几何的人是不能够在他的门下学习的。柏拉图是古希腊三圣贤之一，在他的时代，代表着主流哲学的发展方向。因此，想上学的人必定趋之如鹜，就跟当今名牌大学一样，挤破头也要进去，可分数却是硬伤。

柏拉图学园

在谈柏拉图学园的门槛之前，我们得了解一下他的老师。柏拉图师承苏格拉底。苏格拉底是柏拉图之后这一派哲学的创始人。在他之前的哲学家都在研究万物本源，即相信世界是由某种物质构成的，至于这种物质，各家众说纷纭。而到了苏格拉底这里，他偏偏一枝独秀，将哲学研究的方向由人的外界转向内心世界，即心灵世界抑或是精神世界，并且提出著名的理论“美德即知识”，顾名思义，一个人具备了知识也就具备了美德。

苏格拉底

所以，苏格拉底很注重个人教育，跟孔子一样，他也是个教育家。但是他的教育方法很有特色，简称问答法，就是用一问一答地方式，解决问题。对此，苏格拉底经常在雅典地大街上，逮到人就问一些问题，直到把人家驳倒才肯罢休。因此，在当时雅典城邦里，人人对他避而远之，幸亏当时雅典学术开明，这要是在斯巴达城邦，苏格拉底早被干掉了。

苏格拉底教育人可是没有门槛的，来者不拒向来是他的行事风格（反正也没什么人能够驳倒他），有教无类也是他的哲学所推崇的价值观念。可到了他的学生柏拉图那里，教学就开始设置准人门槛了，想必苏格拉底在天之灵若是知道，棺材板肯定盖不住。

黑格尔说“存在即合理，合理即存在”。柏拉图设置准入门槛，必有其合理性，只是不懂几何者莫入的本意，却有待考究。柏拉图可是继苏格拉底之后哲学集大成者，忽略他的阶级地位、历史环境，他也是一个具有美德的人，对于同一阶级、同一城邦中具有公民身份的人，他没有必有把他们区分开来，哲学家的视野不应该是如此狭窄的。所以，不懂几何者莫入一定具有“不可告人的秘密”。

不懂几何者莫入一般理解有两种：其一是专指那些不懂几何的人，不准入内；其二是不仅包括不懂几何的人不准入内，而且品行不端的人也不准进来。这两点都是基于柏拉图所研究的哲学而言的，柏拉图的理念论较为飘渺，十分抽象，学习几何学有助于培养抽象思维，同时，几何学当时也象征者相等和端正，也就是美德，无德便是无知。

这两点，从理解角度而言，并不难，而第三点才具有“不可告人”的意味，也更加贴近现实。柏拉图身处古希腊民主政治没落的时代，他年轻时成长在民主政治的摇篮里，居于统治阶级，有背景，有实力，以他的能力，政治前途光明。而当古希腊当局以毒害青年思想为由，杀害了他的老师苏格拉底之后，他便对这种没落的古希腊民主政治感到失望，外出游历了十多年。这么多年，外界的变迁，所见所感，让他当前对雅典的政治体制心灰意冷。回到雅典的他，见到的不是民主，而是不断地政治打压与思想管控，与伯里克利时代相去甚远。

柏拉图可不是苏格拉底，为了坚持自己地思想而舍生取义，他将自己的《理想国》描绘的这么清晰，必有将其实现的雄心壮志。在外游历十多年的柏拉图，正是古希腊以及意大利半岛这一区域发展变化的时代。柏拉图见证了雅典的没落，斯巴达的崛起，罗马共和国的诞生等国家变化，回到雅典的他，立刻办起学园，是他实现政治抱负的最佳手段。

首先，办学园可以有效的掩人耳目。回到雅典的柏拉图看到的是越来越腐化的政治，统治阶级为了既得利益，维持自己的统治，不断地打压反对者，进行严格地思想控制。因此，办学园在当时并没有被禁止，设置不懂几何者莫入地门槛，也可以很好地应付统治者无端地指控，柏拉图可以很好地辩称自己只教授几何学，并没有进行相关政治活动；

其次，不懂几何者莫入，其实是学习柏拉图哲学学说的门槛，上面提到几何学可以培养人的抽象思维，而柏拉图的哲学恰恰就需要这种抽象思维。因此，柏拉图要想传播自己的政治理想，快速的拉大队伍，具备几何学能力的人是首选；

最后，柏拉图应该十分清楚自己与统治阶级的悬殊，要想尽快组建自己的团队，首先得和自己的思想一致。懂几何的人必定具有一定的认知能力，更进一步说，懂几何的人，其实就是柏拉图这一派的人。所以，不懂几何者莫入，或许是柏拉图的政治宣言，是他组建团队，召集人手的口号。

综上，鉴于当时的政治形势，柏拉图需要一种方法能够掩盖学园教学目的和政治实践活动。所以“不懂几何者莫入”其实是柏拉图学园政治目的和行为的掩饰。