《樊登讲论语：学而》（上篇）读书心得

之前的那一段时间都是在学习西方的一些思想与方法，但是作为一个中国人，我认为我们经历五千年传承下来的必然会存在值得我们学习的有价值的国粹。

为此，我听曾仕强教授提及的若想了解博大精深的中华文化，那么必须依次阅读三本书《论语》、《易经》、《道德经》；我今天便先读了《樊登讲论语：学而》（上篇）这本书。

有时候，我们生活中的许多烦恼也好，困惑也罢，其实早在2500年前孔夫子早已告诉我们答案了，只不过随着时代的发展，科技的提高，西方的思想越来越占据主导地位，但我们身陷其中无法察觉罢了。

这本《樊登讲论语：学而》（上篇）中，樊登找了二十句话作为上半部论语的核心，也可以说是精华。其中开篇的第一句“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知,而不愠,不亦君子乎？”说的其实是三种境界，自修、共修、“人不知,而不愠”；学习的过程不光只是记住，你还需要不断练习，还需要与人互动，最后别人不了解你，你也能做到不生气。这三种境界，其实很多人都难以做到，平时工作生活中，我们被人误会了，我们总会第一时间想着去反驳对方，甚至攻击对方，但是，结合我生活的经历，我认为具体的做法更多是“忍”，你不要立马就给出反应，因为人在那个瞬间其实是感性占主导的，而且你在极度情绪化的状态的时候，你大概率会做出很多无法挽回的事情，保持理智，做到“人不知,而不愠”这个更多的还是需要日常在事上磨练，同时磨练自己的心性，让自己的心胸更加宽广开阔。

还有“君子不器”，说的就是不要把自己物化了，像我作为房产经纪人，难道我就一定只能够做房产经纪人做的事情吗？而且平时马总就说过“不要给一套房子设限”那么我作为一个人，那就更不应该给自己设限了。我除了作为一个经纪人，我还有学习其他的知识来充实自身，让自己更加具备价值，在职场上我的价值取决于我的不可替代性，那么不断提升自己拓宽自己的可能性，不也正是符合“君子不器”这个思想吗。我们每个人身上都具备无限的可能性以及未被开发的潜力，那天张总问我们自己鼓掌一分钟能够拍多少下，我说30下，结果实际上我拍了60下，是当初设想的一倍。当然相信自己，不给自己设限并不代表狂妄自大，这更多的是“相信相信的力量”，是自信、自强、自我成长的体现。

“获罪于天，无所祷也”，短期来看，一些社会规则（贿赂、潜规则、媚上欺下、不择手段等）或许能够发挥作用，但是人作为自然的一部分，我们更应该顺应自然规律去做正确的事情，因为自然规律才是长期的，一时的得失并不算什么，唯有长期主义才是不变的真理，现在我对于链家践行长期主义的理解又深了一层，为何链家十八大的第一条就是“不吃差价，吃一赔十”，也许创始人左晖先生从一开始便明白走正道的重要性，也许短期来看链家会面临亏损，但是这条路是正确的，坚持走下去，那么就一定可以看到曙光。我想链家成为全国第一这个例子并且用了20年来践行长期主义便对“获罪于天，无所祷也”这句话最后的诠释了。