读《人间草木》

释迦牟尼涅槃像（俗谓卧佛．佛的面部极为平静，目微睁（常见卧佛合目如甜睡）无爱无欲，无死无生，已寂灭一切烦恼，圆满一切功德，至最高境界。佛像很大，长三十余米，但只刻了佛的头部和胸部，肩和手无交代，下肢伸入岩石，不知所终。佛前刻了佛弟子约十人，不是站成一排，而是有前有后，有的向左，有的向右，弟子服饰皆如中土产；有一个科头鬈发的，似西方人。弟子面微悲戚，但不像有些通俗佛经上所说的号啕擗踊。弟子也只露出半身，腹部以下，在石头里，也不知所终。于有限的空间造无限的境界，大足的佛涅槃像是一个杰作！

――《人间草木》

大足石刻卧佛

也许对于像我这种对于石刻一无所知的人来说，大足石刻也许就像游客评论那样：不过是一堆破石头，毫无看头。读完汪老先生如涓涓细流般的游记，我才知道自己之前所谓的旅游不过是走马观灯罢了。每到一处，先生必能仔细去考察旅游之处字迹的朝代字体风格，当地的民风民俗，石刻的久远与工艺，兼其背后的人文故事，全都一一娓娓道来，而且无论看到的风景是怎样的简洁，“毫无看头”，先生从来不会抱怨一句“后悔白来”，而是从中找出亮点，尊重景区的用心良苦的劳动，这才是真正的旅游啊！有时候，我们真的不得不反思了，一如我当初对佛寺的无感，正源于我对佛寺文化的无知罢了。“没有看头”的不是风景区，而是我们无知无觉的孤陋寡闻。

大足石刻千手观音

根据先生对每一处佛寺石刻的描述，我准确的找到了网上对应的图片，大足石刻千手观音，释迦牟尼像（卧佛）……佛像的模样正如先生所述那样，既不夸大赞美，也并不表示遗憾。我想，那些我去过的佛寺，得再去一遍了。先生说，云冈是北魏的，龙门是唐代的，大足石刻年代较晚，主要是宋刻。先生写的这是《四川杂忆》，但搜了搜，大足坐标却在重庆，大概是之前还未做行政划分吧！

我打开百度，第一个长长的评论跳出来：给大家一个游览大足石刻的建议，千万不要被导游忽悠了，大足石刻不过是一堆破石头而已，毫无看头……要记得去吃大足石刻的小面，很好吃……没读《人间草木》之前，我可能会觉得这是个好建议，读完后，我却轻蔑地笑了……

旅游并不只是吃喝玩乐的享受而已，它更是一个充实丰盈自己内心的过程。我们只有不断提高自己对“文化背景”的深刻认识，才能在景区获得更高度的感悟和体验。

如果我们连字体都分不清，连不同人的运笔风格都懂不来，那么那些摩崖石刻的真迹对我们来说不过是一行行再无聊不过的“涂鸦”罢了。如果我们像先生这样，胸中饱览诗书史实，那么风景之内，必当另有风景了。