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《道德经》中的“圣人”出现了32次,他们是一群怎样境界的人呢?

2019-05-04  本文已影响4人  太极阐教

文|无缺

《道德经》中的“圣人”出现了32次,他们是一群怎样境界的人呢?

境界,在不同的领域有不同的见解和看法,正所谓仁者见仁智者见智,练功的人有“一层功夫一层境界”的说法,不到那层功夫是见不到那些境界的。因此,要识别不同领域的境界,你至少需要懂得。圣人,不好懂,因为他们是奇人异士。有些人说算命的不灵,这其中是有缘由的。就像列子找来的相师算不准壶子一样,奇人异士的行为模式已经超出了一般相师的认知范围。圣人的境界,不是一般人可以揣摩的。

还有人对奇人异相的看法和态度是“不敢苟同”,因为这些人跟我们长得不一样,但是真正会看相的人会把这些人分为“清、奇、古、怪”之相,并给他们以很高的预言和评价。而那些风景秀丽之地的境界,也通常在人迹罕见之地,因此最美的风景总是伴随着“为伊消得人憔悴”、“昨夜西风凋碧树”的求索境界,“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这样心神憔悴后的释然境界。

而《道德经》历来不但是修炼之人的精神总纲领,更是无数人希望提升人格修养的指路明灯。如果你想提升精神境界,获得人生智慧,读懂《道德经》,就对了。

《道德经 》的辞章简洁朴实,通俗但并不易懂。比如第一章,道可道非常道,名可名非常名。反应到一个得道高人的境界,可以用代入法:人可人,非常人,行可行,非常行。能够认出来的老子不是老子,“圣人和其光,同其尘埃,披褐怀玉”,不被认出来的老子才是一个老子,非同寻常的人,他的行为也非同寻常,这样不同寻常的人有可能被人误解,“下士闻道大笑之,不笑不足以为道”,也有可能被人惺惺相惜,模法效仿,“上士闻道勤而行之”。

在这里,我们姑且从《道德经》出现的32个“圣人”的只言片语描绘中找到一点圣人境界的蛛丝马迹。

圣人的境界,一曰慈二曰简三曰不敢为天下先。

圣人崇尚的修养:不争、不辩、不积、不武、不怒,不先、不为主。

圣人经常觉得自己是个病人。圣人不病以其病病。

圣人认为“报怨以德,安可以为善?”,因为“和大怨必有余怨”,圣人提倡“执左契,而不责于人”就可以了。

无欲以观其妙,有欲以观其徼。需明有道之士的第一层境界,是无为。是有所为有所不为,是无为无不为。有无之间,实无分别,只因“此两者,同出而异名”,是以“圣人处无为之事,行不言之教”,是以圣人“为而不争,长而不宰,功成而不居”,是以庄子得老子之髓而做《齐物论》。

有道之士崇尚的境界是“虚其心,实其腹,弱其志强其骨”。

知者不言,言者不知,他们喜欢沉默,默对“玄牝之门”,因为“多言数穷,不如守中”。

他们的境界高尚,最大的特点是无私,“圣人后其身而身先,外其身而身存”。他们定义自私的人会“企者不立,跨者不行”,是“自见者不明,自是者不彰”。

他们都具有最普遍的品质,上善若水。因为“水善利万物而不争”,善行、善言、善不争,夫唯不争,故无尤。

他们见素抱朴,不服文采,不带利剑,看起来傻傻的,大巧若拙,大辩若讷,是去甚、去奢、去泰的一群人,他们为腹不为目,知道“金玉满堂,莫之能守”,“富贵而骄,自遗其咎”的道理。故能不盈不满,蔽不新成。

他们喜欢做一个柔弱、无知的小婴儿。“专气致柔,能如婴儿乎”,“明白四达,能无知乎”。

他们善于利用有无。“有之以为利,无之以为用”。他们善于正反两用,“反者道之动,弱者道之用”,“以正治国,以奇用兵”,“正复为奇,善复为妖”。

他们宠若不惊,以其无死地,是以不怕死。“夫唯无以生为者,是贤于贵生”。“虽有荣观,燕处超然”,因之宠辱是“贵大患若身”,“及吾无身,吾有何患?”

喜欢探寻那“视之不见、听之不闻、搏之不得”的恍惚之境。能够“执古之道,以御今之有”。

他们像老子一样,“功成身退”,先功成,后身退。

他们的境界是专一的,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以生,“圣人抱一为天下式”。

他们崇尚和平,为而不恃,“知和曰常,知常曰明”,“夫兵者,不祥之器,物或恶之。”“其神不伤人,圣人亦不伤人”,他们深知“勇于敢则杀,勇于不敢则活”。

他们“自爱不自贵”,姿态是谦卑、为下的,精神是惟我独尊的。“朴虽小,天下莫能臣也”。

他们是善于知足常乐的人,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得;知足不辱,知止不殆,可以长久。

是一群懒惰但非常高效的人。塞其兑,闭其门,终身不勤。“不出户知天下,不窥牗见天道”。因为他们在学习上“为学日益”,在修行上“为道日损”。

是一群保守且小气的人。“小国寡民,民至老死不相往来”,“财货有余,是谓道夸”,“治人事天,莫若啬”,“治大国若烹小鲜”

是一群琐碎而不轻言大志的人。“天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。”

总的来说,提升精神境界的人是培养德行的人,“含德之厚,比于赤子”,善于“处其厚不居其薄”“居其实不居其华”,为学日益,为道日损,修之于身,其德乃真。

每一天,我们都想变成一个更好的人,今天比昨天更好,明天比今天更好,如果不能变得更好,所谓的成长只是人一天比一天变得更老而已。但是更好,并不是简单意义上的一天比一天更美、更有钱,而是达到一层人生一层楼的晋升境界,每一层楼的境界就是一个人的精神修为和文化修养的展现。从上面的总结中我们可以看到,人是有可能向“圣人”迈进的。先从当下做起:不争、不辩、慈俭让。


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