《起来，我要上行》三：生命的蒙福126＿128
《起来，我要上行》三：生命的蒙福126＿128
《起来，我要上行》三：生命的蒙福126＿128
126篇内容简介：
本篇诗是讲被掳归回的经历......
对他们来说，这实在是一个神迹，一切都好象梦一样；我们听到他们呼喊：『耶和华啊，带领我们被掳的人回去吧！』结果『耶和华和我们行了大事，我们就欢喜。』
3节：“被掳”是神离弃我们；“带回”是神转向我们，因此以色列人满了欢呼，因为神没有永远的离弃我们。——以便以谢。
4节：耶和华啊，求你使我们归回，‘求’是我们主动，迫切让神带我们归回，这是我们的回转，神就转向我们，使被掳的人能归回，并满了欢呼和复兴。
在属灵的经历上，我们是多次的被掳，而主是多次的把我们带回来，叫我们回到该站的地位上，享受神儿子的自由。今天我们会在重要事情的周年举行纪念崇拜。在这里，他们正在用欢欣和感谢的心，纪念上帝曾在使他们归回。
1、把我们的身体“带回”1-3节
我们喜笑、欢呼的时候，在外邦人中就有了见证，就是神行大事的见证，而且是为我们而行的，我们是用欢呼、喜笑在外邦人中见证的，这种欢笑见证神行大事的作为。被掳是失败、得罪神的结果；而归回是悔改、得胜的结果，这种欢呼就是从失败到得胜的欢呼，从远离神到亲近神的欢呼；也是以色列人从辖制到自由的欢呼，更是对仇敌的夸胜！
神创造天地虽然是大事，但是还比不上神把我们这个卑贱的人改变到满有基督的身量这件事大。神的工作成就在我们身上，这个时候，我们的生活就满有见证，外邦人看见，就要归荣耀给神。
2、让我们的心灵“归回”4-6节
一个属于神的人被掳到巴比伦去，代表我们这属神的人常常被肉体掳去，主的生命在里面受捆绑、失去自由。主在我们里面作释放的工作，叫我们从自己里出来，重新回到基督里面，得着自由。但愿我们都能像一个归回锡安的人一样，也像南地的河水复流一样，从肉体里面被释放出来，叫我们能享受神儿女的自由。
南地是犹太南边的荒凉之地，“复流”就是再次流向那荒凉之地，使那里得滋润，得恢复。
"流泪撒种"是指他被掳的光景；"欢呼收割"是他想要得到的归回时的光景，以色列民的祷告，就是让他们归回后有收获，有得着。
《起来，我要上行》三：生命的蒙福126＿128
127篇内容简介：
1-2节——无神的虚空；
3-5节——有神的福乐。
1、工作生活在乎神1—2节
在属灵的事上，神呼召我们来事奉祂，要我们把时间、精神、力量，放在这个工程上；但另一面，如果我们光凭着自己在那里作，而不是仰望主、倚靠主而作，我们所有的努力定规是完全的虚空（「枉然」意即「虚空」）。
切记：
房屋在乎神建造、
城池在乎神看守、
生活在乎神所爱。
这是所罗门的上行之诗。在圣经里，所罗门是与建造发生特别关系的，因为主的圣殿就是借着所罗门建造的。「惟有耶和华所亲爱的」：所罗门还有一个名字是神替他取的，叫作「耶底底亚」，意即「耶和华所亲爱的」。
2、家庭产业在乎神3--5节
以撒是神赐给亚伯拉罕的，撒母耳是神所赐给哈拿的，甚至我们可以说是赐给那个时代的。生有力的儿女，能像勇士手中的箭，箭袋充满，说明儿女多，因儿女多而有福气，并且在城门口和仇敌说话的时候，可以得胜。并且箭是经过加工才能成为一枝箭。作父母的人要在主里养育儿女，教训儿女，这样才能把儿女作成一枝箭，才能有用处。
《起来，我要上行》三：生命的蒙福126＿128
128篇内容简介：
1节——有福
2节——享福
4节——蒙福
5节——赐福
1、个人之福1-2节
敬畏耶和华是人对神的态度；蒙福是神对人的赏赐。
『敬畏神』——指尊神为大，除了畏惧，也包含着交托信靠。
敬畏与有福发生直接的关系.....
何为敬畏？其中遵行他的道是必然的表现，因为敬畏的人会约束自己不得罪神。
个人之福？——吃劳碌得来的。
劳碌和享福之间的平衡点乃是应当有一份正当的职业......
2、家庭之福3-4节
中世纪一位著名的拉比如此写下：『我永不称我的妻子为「我的妻」，我称她为「我的家」，因她为我的儿女建造了一个家。』「橄榄栽子」是老橄榄树周围长出的许多小橄榄树。被视为柔弱的植物，需要小心栽培。这里是一幅仁爱和关顾的家庭的图画，也是家庭团契的象征。
一个幸福的家庭，需要有同心的妻子和敬虔的孩子。远超过那些只有金银财宝，物质丰富。既然是橄榄栽子就当好好栽培。
3、后裔之福5-6
许多人只求福，而不求知道福从哪里来？
福的源头——“愿耶和华......”
福的途径——“锡安”（教会）......
“愿你看见你儿女的儿女。”——有满足的年日，日子长寿，得看见你的儿女，再看见儿女的儿女；你不但看见你教导的果效，又看到你教导的果效在你儿女的身上继续繁衍下去；你儿女的儿女也把这美好的、敬虔的家庭传统代代相传。愿你在年老的时候从你过去的劳碌得着真正的安慰。『年老的时候，最大的安慰就是有敬畏上帝的儿女；年老的时候，最大的安慰不是你得着如同金山的财富，有大片的产业，所以真正的幸福，是看见儿女的儿女，一代一代的敬畏上帝。
锡安是神权柄所在的地方，耶路撒冷就是代表教会，只要我们走在主的路上，凭着圣灵殷勤事奉，末了自然能「看见耶路撒冷的好处」。「看见儿女的儿女」就是看见神的见证一直继续下去。
在耶和华面前存敬畏的人，一定会有很多人为他祝福，祝福也是在不断的扩大，先从神赐福到个人；然后到家庭；最后到整个以色列！
《起来，我要上行》三：生命的蒙福126＿128
