大家@大家 ｜ 中国与日本的传统色，有如何微妙的不同之处？

幽玄，物哀，闲寂，一期一会，这些充满日本色彩的语汇，背后隐藏着一个古老，充满东方味道的朦胧世界。

我们邀请了在日本生活超过十年的自由摄影师徐明，以他在日本各地、各季节拍摄的作品为承载体，通过微、并、気、见、秘、素、假、破八个关键词，为大家讲述镜头下的日本美意识。

在此之外，在大家@大家的后续线上讨论里，我们更深入地聊了中国和日本的传统色这一话题。

如果你还没有看过全部分享，可以先到拓展阅读里阅读《跟着我的眼睛，我的镜头，重新理解日本美意识》。

下面是讨论实录。

本期话题：正色的中国 间色的日本

中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐黄色）5种正色混合而成的颜色。

正色和间色一度被用来区别贵贱，分别等级之用。比如，朱熹曾注，“红紫，闲色不正”。原因就是因为红紫非正色。

刚才所提及的5种正色的使用在日本却并不常见，日本有其特有的色彩审美，所使用的颜色更多为中国传统文化中的“间色”。

@火火

中国将5种纯正的颜色定义为正色，以正色为美，为高贵。用这个概念可以引申出“正色的中国，间色的日本”，在审美上为什么会有这样的区别？

@大家：

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。普遍认为，中国的最早关于颜色及其含义的记载是在《洛书》里关于紫白九星的说法。

所谓九星是指，九紫，八白，七赤，六白，五黄，四碧，三绿，二黑，一白。黄色作为中土的颜色，其他八色围绕在其周围。

在洛书之后，周文王著《周易》，周易和五行的世界观基本统一。五行包括其所衍生出的紫白九星属于河图洛书的内容，然而在周易里也有用颜色代表方位的记载，就是大家都熟悉的北玄武（黑），东青龙（青），南朱雀（赤），西白虎（白）的说法，同时中央坐镇的是黄龙。

也就是说黄色作为宇宙中心的颜色，就是从那个时候开始固定下来。所以至此之后，中国一直把黄色作为最正统的颜色。 包括黄山曾经叫“前山”， 后来唐玄宗将其改名为“黄山”。

之后便到了南北朝时代，有个大儒叫梁皇侃，他的著作里把“青赤黄白黑”这五色称为正色，后来到了唐朝官方认定了这种观点，因此确定了正色和间色——这五色以外其他的杂色为“间色”。

所以中国传统的正色是“青赤黄白黑”，其中黄色、红色正好属于绘画中的三原色，青色是三补色中的一个，红色的补色。

接下来将日本，这个简单一些，因为只有一本文献可以参考。

在日本形成天皇国家的过程中，有一条叫《大宝律令》的法律，因为是法律，所以我只能说就是这么规定的，不知道到底是什么原因。

法律规定：代表天皇的颜色是白色，太子是丹黄，一品为深紫，二三品浅紫，四品深红……总之不知为了什么，就是这么愉快地决定了。当然也是参考了唐朝的九品制，不过人家大都是用了间色，直至后来虽然有些改动，但仍然是间色，天皇和神社后来惯用朱褾色。然后这种规定就渐渐固定在审美意识里了。

因为中国和日本传统文化上对”高贵”的颜色有了这样的界定，从现代人的观点反过去看，好像中国人喜欢用正色，而日本人喜欢用的颜色似乎是我们传统认定的“间色”。但是，其实是现代的我们用了一个现代科学上的维度去看古代文化上的定义，最终得出结论是中国人喜欢正色，日本人喜欢“间色”，不如说是我们习惯的颜色恰好是正色，日本习惯的颜色恰好是“间色”，更来的准确。

@英华

想问，既然我们有这么多丰富的颜色，为什么八卦阵上就没有什么颜色？

@大家：

八卦是易经里的一章，那时还没有牵涉到颜色。在方位那一章，才出现了颜色。

@残

一直没有搞懂青色是什么颜色……日语里青是蓝色？那中文里是什么？

@大家：

青在日语里是蓝色，在中文里，是蓝和绿之间的颜色，类似天空的颜色。

@V先生

日本人喜用的颜色，会不会还和他们那儿地小森林多，空气湿润有关。就像我们的正色，蒙了些雾气进去一般。

@大家：

也可能有影响，总之是自然界里的颜色。

@V先生

也来推荐两个不错的配色网站。日本の伝統色和色大辞典：http://www.colordic.org/w/  还有NIPPON COLORS：http://nipponcolors.com/

@大家：

谢谢。

本期沙龙 神评论

@转发五百遍

一群愛國人士快來了，小編快跑………